Книга исламских сект и вероучений. Автор: Мурат Мамиргов

Это первое русскоязычное исследование, посвященное религиозно-политическим, идеологическим и мистическим направлениям в Исламе; причинам их возникновения; истории становления и развития их учений.

На страницах этой книги разбираются вопросы вероучения и идеологии различных исламских течений — от самых ранних, появившихся сразу после смерти Пророка Мухаммада, и до новейших, возникших уже в конце XX века. Подробнейший обзор этих течений сопровождается многочисленными комментариями, историческими справками и аналитическими статьями, помогающими лучше понять те события, которые  стали причиной появления тех или иных исламских групп.

Главная цель данной работы — полное и объективное изложение вероучительных особенностей различных мусульманских общин, лишенное предвзятости и обвинений их в заблуждении.

Книга рассчитана как на специалистов — мусульманских ученых и востоковедов, — так и на широкий круг читателей, поскольку автору прекрасно удалось совместить высокую информативность и научную достоверность исследования с простым и доступным изложением материала.

 Книгу можно заказать в нашем магазине

http://shop.islamtv.ru/product/kniga-islamskih-sekt-i-verouchenij/

или по телефону 8 495 995 76 98

Колдовство. Лечение от колдовства.

Назад

Бисмиллахир рахманир рахим

 Колдовство. Лечение от колдовства.

 

 

Подготовил Мухаммад Абдаллах

Использованы работы шейха Вахид ибн Абд ас-Салам Бали

Распространяется бесплатно

 

СОДЕРЖАНИЕ

 

Ø  КОЛДОВСТВО

  • ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПОНЯТИЯ «КОЛДОВСТВО»
  • РОЛЬ ДЖИННОВ В СОВЕРШЕНИИ КОЛДОВСТВА
  • ИСТОРИЯ РАСПРОСТРАНЕНИЯ КОЛДОВСТВА
  • КОЛДОВСТВО - ОДИН ИЗ ВЕЛИЧАЙШИХ ГРЕХОВ
  • ПРЕДСКАЗАНИЯ: ИСТИНА ИЛИ ЛОЖЬ?
  • РАЗЛИЧИЯ МЕЖДУ КОЛДОВСТВОМ И БОЖЕСТВЕННЫМ ДАРОМ
  • ХАДИС О ТОМ, КАК ПОСЛАННИК АЛЛАХА БЫЛ ОКОЛДОВАН
  • ОТВЕДЕНИЕ СОМНЕНИЙ
  • СОЮЗ КОЛДУНА И ДЖИННОВ
  • О ЛЕЧЕНИИ КОЛДОВСТВА
  • ПРИЗНАКИ КОЛДУНА
  • ВИДЫ КОЛДОВСТВА
  • ЗАЩИТА ОТ КОЛДОВСТВА
  • КОЛДОВСТВО - ИСПЫТАНИЕ
  • ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ КОЛДОВСТВА ПОСРЕДСТВОМ ДРУГОГО КОЛДОВСТВА ЗАПРЕЩЕНО
  • КОРАН - ЛЕЧЕНИЕ И МИЛОСТЬ ДЛЯ ВЕРУЮЩИХ
  • РАЗРЕШЕННЫЕ СПОСОБЫ ЛЕЧЕНИЯ КОЛДОВСТВА
  • ПОДГОТОВКА К ЧТЕНИЮ ЗАКЛИНАНИЯ
  • ЛЕЧЕНИЕ КОЛДОВСТВА С ЦЕЛЬЮ РАЗЛУЧЕНИЯ ЛЮДЕЙ
  • ЛЕЧЕНИЕ ВОРОЖБЫ
  • УНИЧТОЖЕНИЕ КОЛДОВСТВА СО ЗРИТЕЛЬНЫМИ ГАЛЛЮЦИНАЦИЯМИ
  • ЛЕЧЕНИЕ КОЛДОВСТВА СО СЛУХОВЫМИ ГАЛЛЮЦИНАЦИЯМИ
  • ЛЕЧЕНИЕ КОЛДОВСТВА С ПРОЯВЛЕНИЕМ БЕЗУМИЯ
  • ЛЕЧЕНИЕ КОЛДОВСТВА С ДЕПРЕССИЕЙ
  • ЛЕЧЕНИЕ КОЛДОВСТВА С БОЛЕЗНЬЮ
  • ЛЕЧЕНИЕ КОЛДОВСТВА С МАТОЧНЫМ КРОВОТЕЧЕНИЕМ
  • ЛЕЧЕНИЕ КОЛДОВСТВА С ЦЕЛЬЮ
  • ВОСПРЕПЯТСТВОВАНИЯ БРАКУ
  • ЛЕЧЕНИЕ КОЛДОВСТВА С ЛИШЕНИЕМ МУЖСКОЙ СИЛЫ
  • ЛЕЧЕНИЕ КОЛДОВСТВА С БЕСПЛОДИЕМ
  • ЛЕЧЕНИЕ ПРЕЖДЕВРЕМЕННОГО СЕМЯИЗВЕРЖЕНИЯ
  • МЕРЫ ПРЕДОСТОРОЖНОСТИ ДЛЯ ИЗЛЕЧИВШЕГОСЯ ОТКОЛДОВСТВА
  • НЕКОТОРЫЕ СОВЕТЫ ТЕМ, КТО ИЗУЧАЕТ УСТАНОВЛЕННЫЕ ШАРИАТОМ СПОСОБЫ ЛЕЧЕНИЯ КОЛДОВСТВА

Ø  ЛЕЧЕНИЕ КОЛДОВСТВА

 

 

 

КОЛДОВСТВО

 

Дорогой брат-мусульманин! Колдовство является одной из проблем, которая сегодня актуальна, и беспокоит как мусульман, так и неверующих. Ученые обязаны исследовать этот вопрос, писать о нем труды и разъяснять людям пути защиты от колдовства и методы его лечения. Днем и ночью колдуны и прорицатели сеют смуту среди людей, помогая неправедным в злодеяниях и несправедливо отнимая деньги у слабых. Каждый мусульманин должен помочь своему близкому, чтобы он не оказался вынужденным обращаться за помощью к колдунам, которые своими действиями выступают против Аллаха, и вводят в заблуждение многих неграмотных мусульман. Я испрашиваю помощи Аллаха и прошу Его сделать этот труд искренним ради Его благородного лика и полезным для каждого, кто его прочтет! И в заключении — хвала Аллаху, Господу миров!

 

Определение понятия "колдовство"

 

В арабском языке слово "колдовство" (cuhp) означает изменение истинной сущности вещи, о чем сказал имам аль-Азхари. В шариате колдовством называется союз между колдуном и шайтаном (сатаной), при котором колдун совершает некоторые запрещенные обряды многобожия из-за чего шайтаны помогают ему и выполняют

его требования.

Всевышний Аллах сказал:

 "И последовали они за тем, что читали шайтаны, в царство Сулеймана. Сулейман не был неверным, но шайтаны были неверными и обучали людей колдовству и тому, что было ниспослано двум ангелам в Вавилоне, Харуту и Маруту. Но они оба не обучали никого, пока не говорили: "Мы — искушение, не становись же неверным!" И те научались от них, чем разлучать мужа от жены, — но они не вредили этим никому иначе, как с дозволения Аллаха. И обучались они тому, что им вредило и не приносило пользы, и они знали, что тому, кто приобретал это, не будет доли в будущей жизни. Плохо то, что они покупали за свои души, — если бы они это знали!" (апь-Бакара, 2:102).

Он также сказал:

 "А когда пришли колдуны, Муса сказал им: "Бросьте то, что вы хотите бросить!" Когда же они бросили, Муса сказал: "То, что вы совершили, — колдовство. Поистине, Аллах уничтожит его; ведь Аллах не устраивает дела распутников!"" (Йунус 10:80-81).

Он также сказал:

 "Тогда показалось ему из-за колдовства их, что веревки и посохи их движутся. Муса почувствовал в душе страх, и Мы сказали: "Не бойся, ведь ты выше! Брось то, что у тебя в правой руке, и оно пожрет то, что они содеяли; ведь содеянное ими — козни колдуна, а колдун будет несчастен, куда бы он ни пришел""          (Та Ха 20:66-69).

 

Роль джиннов в совершении колдовства

 

Основную роль в колдовстве играют джинны — существа, созданные из огня. Некоторые неграмотные люди отрицают существование джиннов, однако, слова "джинн" и "шайтан" вместе с производными от них словами использованы в Коране соответственно 29 и 85 раз, поэтому вера в их существование является обязательной для каждого мусульманина.

Всевышний Аллах сказал:

"А джиннов мы сотворили прежде из огня знойного" (аль-Хиджр 15:27).

Аиша  рассказывала,  что  посланник  Аллаха  сказал:  "Ангелы сотворены из света, джинны — из чистого огня..." (Муслим и Ахмад).

Джинны не помогают и не служат колдунам до тех пор, пока те не совершат явного неверия, и чем более неверным будет колдун, тем лучше и быстрее шайтаны из числа джиннов выполняют его

повеления. Если же колдун перестает совершать обряды многобожия, которые ему повелевает совершать шайтан, то джинны отказываются от служения и подчинения ему. Таким  образом,  колдун  и  шайтаны  являются  клевретами  в неповиновении Аллаху.

Если ты посмотришь в лицо колдуну, то убедишься в истинности этого. Ты увидишь на его лице темноту неверия, которая, как черная вуаль, покрывает его. Если же ты познакомишься с  колдуном поближе, то узнаешь, что он глубоко несчастен. Он испытывает страдания в отношениях с женой и детьми и не находит успокоения даже наедине с самим собой. Он не может спокойно спать и часто просыпается от страшных видений во сне. Более того, шайтан часто

причиняет страдания его детям и сеет раздор в его семье. Истину изрек Всевышний Аллах, который сказал:

"А кто отвратится от воспоминания обо Мне, у того, поистине, будет тяжкая жизнь!"

(Та Ха 20:124).

 

История распространения колдовства

 

Всевышний Аллах сказал:

"Сулейман не был неверным, но шайтаны были неверными и обучали людей колдовству и тому, что было ниспослано двум ангелам в Вавилоне, Харуту и Маруту. Но они оба не обучали никого, пока не говорили: "Мы — искушение, не становись же неверным!" И те научались от них, чем разлучать мужа от жены..."                                          (аль-Бакара 2:102).

 Ac-Сади сказал: "Раньше (до того, как Аллах повелел ангелам сбивать шайтанов горящими звездами — Ред.) шайтаны поднимались на небо и садились на седалища, чтобы подслушивать речь ангелов о сокровенном знании, смертях и событиях, которые произойдут на земле. Они приходили к предсказателям и сообщали им это, а предсказатели рассказывали это людям, которые видели, что так и происходит. Когда же предсказатели стали доверять им (шайтанам — Ред.), они стали добавлять (к услышанному — Ред.) ложь и к одному слову прибавляли семьдесят. Люди записывали их сообщения в книги, и среди сынов Израилевых распространились слухи о том, что джинны ведают о сокровенном. Тогда был послан к людям Сулейман, и он собрал книги и поместил в сундуке, который зарыл под своим троном. Когда шайтан приближался к трону, он сгорал. Сулейман сказал: "Если я услышу, что кто-либо говорит, что шайтаны ведают о сокровенном, то я отрублю ему голову". Когда же Сулейман и ученые, которые следовали его дорогой, умерли, и пришло новое поколение, шайтан предстал в человеческом облике, пришел к некоторым из сынов Израилевых и сказал: "Не указать ли мне вам на неисчерпаемую сокровищницу?" Они ответили: "Укажи!" Тогда он сказал: "Копайте под троном". Он отправился с ними и показал им место, а сам встал в стороне. Когда они сказали ему: "Подойди поближе", — он ответил: "Нет! Она в ваших руках, и если вы не найдете ее, то убейте меня". Они вскопали яму, и нашли эти книги. Когда же они вынули их, шайтан сказал: "Этим колдовством Сулейман покорил людей, шайтанов и птиц". Затем он взлетел и исчез. Среди людей распространились слухи о том, что Сулейман был колдуном, а эти книги остались у сынов Израилевых"                                    ("Тайсир аль-Али аль-Кадир" ар-Рифа'и 1/82).

 

Колдовство — один из величайших грехов

 

Всевышний Аллах сказал:

"... но шайтаны были неверными и обучали людей колдовству и тому, что было ниспослано двум ангелам в Вавилоне, Харуту и Маруту. Но они оба не обучали никого, пока не говорили: "Мы — искушение, не становись же неверным!"               (аль-Бакара 2:102).

Он также сказал:

"Колдун будет несчастен, куда бы он ни пришел"                            (Та Ха 20:69).

Посланник Аллаха сказал: "Остерегайтесь семи величайших грехов". Его спросили: "О посланник Аллаха, что это за грехи?" Он сказал: "Приобщение сотоварищей к Аллаху, колдовство, убийство души, которую Аллах запретил убивать, иначе как по праву, пожирание лихвы, пожирание имущества сироты, бегство в день наступления и клевета на целомудренных верующих женщин, которые даже не помышляют (о грехе — Ред.)"

(аль-Бухари и Муслим).

Он также сказал: "Если человек придет к прорицателю, спросит его о чем-нибудь и поверит в сказанное им, то его молитва не будет принята в течение сорока дней" (Муслим и Ахмад).

Он также сказал: "Кто пришел к предсказателю и поверил сказанному им, тот проявил неверие в то, что было ниспослано Мухаммаду"   (Ахмад, Абу Дауд, ат-Тирмизи и Ибн Маджа).

Эти хадисы показывают, насколько несчастен удел каждого, кто верит предсказателям либо обращается за помощью к колдунам. Сегодня опасность этого возросла, потому что колдуны стали популярными среди людей, несмотря на то, что большинство их являются шарлатанами и обманщиками. Кто надеется на помощь колдуна, тот проявляет неверие к тому, что ниспослано святому пророку, и он заслуживает адских мучений в будущей жизни. Однако он не только

верит колдуну, но и пытается вверить ему свою судьбу, поэтому лишается милости Всевышнего и вкушает мучительное наказание в этом мире.

Посланник Аллаха сказал: "Трое не войдут в рай: пьяницы, порвавшие родственные узы и верящие в колдовство" (Ахмад и Ибн Хиббан; хороший хадис).

Смысл этого хадиса заключается в том, что в рай не попадет тот, кто убежден, что колдовство оказывает воздействие само по себе, а не по соизволению Аллаха.

Посланник Аллаха также сказал: "Тот, кто изучает астрологию, изучает часть колдовства, чем ее больше, тем больше колдовства" (Абу Дауд и Ибн Маджа; хороший хадис).

Астрология, нумерология, гадания на песке и прочие подобные деяния являются разновидностью колдовства. Совершающий их должен покаяться пред Аллахом, ибо Всевышний Аллах сказал:

"И обучались они тому, что им вредило и не приносило пользы, и они знали, что тому, кто приобретал это, не будет доли в будущей жизни" (аль-Бакара 2:102).

 

Предсказание: истина или ложь?

 

Многие люди обращаются к колдунам и прорицателям для того, чтобы узнать свое будущее и попытаться улучшить его. Однако власть над происходящим находится только в руках Всевышнего Аллаха, и ни одно творение Аллаха не в состоянии изменить предопределение Господа.

Всевышний сказал Своему посланнику:

"Скажи: "Я не распоряжаюсь для вас ни злом, ни прямым путём". Скажи: "Меня не защитит от Аллаха никто, и я не найду помимо Него убежища"" (аль-Джинн 72:21-22). Всевышний также сказал: "Скажи: "Я не владею для самого себя ни пользой, ни вредом, если того не пожелает Аллах. Если бы я знал сокровенное, то я умножил бы себе всякое добро, и меня не коснулось бы зло..."" (аль-А'раф 7:188).

Если лучший из людей и посланников не мог принести пользы ни другим, ни даже самому себе и не ведал сокровенного, то как это могут сделать колдуны и шарлатаны, вводящие людей в заблуждение?! Всевышний Аллах выявил их ложь и засвидетельствовал их неверие! Они не только не способны принести людям благополучие и отвести несчастья, но и обрекают себя и тех, кто вверяет им свои души, на несчастную жизнь в этом мире и на адские мучение в мире ином. Если бы они были правы, то они извлекли бы все сокровищницы, зарытые в земле, помогли бы своему народу в борьбе с врагом, а не повисли бы на шее несчастных людей, выуживая у них деньги и лишая их детей последних крох! Однако у многих людей может возникнуть вопрос. Разве предсказатели иногда не говорят правду? Этот вопрос возникал и у сподвижников посланника Аллаха, который разъяснил им природу происходящих явлений.

Абу Хурейра рассказывал, что пророк сказал: "Когда Аллах решает какое-нибудь дело на небесах, то ангелы складывают крылья над своими головами, подчиняясь слову Его, как бы испугавшись грохота удара цепи о камни, который поражает их, как гром. А когда страх оставляет их, они говорят: "Что сказал Господь ваш?" Им отвечают: "Истину, и Он — Всевышний, Великий". Шайтаны же, расположившись один над другим (подобно пальцам кисти рук, как это описал Суфйан ибн Уйейна), украдкой слушают слова Аллаха. Услышав слово, каждый передает его тому, кто ниже его, и так далее сверху вниз, пока, в конце концов, это слово не произносит колдун или предсказатель. Его носителя может сбить падающая звезда до того, как он передаст его колдуну, а может и не успеть сбить его, и тогда он добавляет к этой правде сто неправд. Люди же говорят: "Разве он не сказал нам в такой-то день то-то и то-то?" И правдивое слово, услышанное с небес, убеждает людей верить ему"                   (аль-Бухари).

Таким образом, становится ясно, что часть того, что предсказывает колдун, может оказаться истиной, однако для достижения этого человек должен совершить явное неверие, чтобы шайтаны согласились служить ему и сообщать услышанные с небес вести. Поэтому перед каждым из нас стоит выбор: совершить тягчайшее неверие и ввериться колдуну и шайтанам или обратиться к Господу миров и искренне уповать на Него. Всякий, кто верит в Аллаха и День воскресения, надеется встретить своего Господа и следует по дороге святого пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир, должен повиноваться повелению Аллаха и бороться с каждым шарлатаном, который заявляет о сверхъестественных способностях, о связи с Аллахом или о небесном откровении. Кто уверовал в истину и Священный Коран, тот должен изучать его и следовать его предписаниям, а кто уверовал в шарлатанов, которые очаровывают людей явлениями, которые не в состоянии объяснить несведущий человек, тот должен узнать о приготовленном для него наказании, как в этом мире, так и в мире ином!

 

Различия между колдовством и божественным даром

 

Всевышний Аллах сказал:

"Поистине, для святых Аллаха нет страха, и не будут они опечалены" (Йунус 10:62).

Того, кто является искренним верующим и крепко придерживается дороги святого пророка Мухаммада, Аллах вознаграждает щедрым даром. Одним из этих святых был Хизр, о котором Всевышний сказал:

"И встретили они одного из наших рабов, которому Мы одарили милостью от нас и наделили знанием" (аль-Кахф 16:65).

Ибн Хаджар сказал: "Колдовством занимаются грешники, а божественный дар не открывается грешникам". Ни один человек, погрязший в невежестве либо ереси и нововведениях, не может быть удостоен дара Аллаха, ибо он открывается только Его искренним рабам.

Иногда колдуном может быть человек, который не ведает о своей связи с шайтанами. Как правило, такой человек не придерживается шариата, совершает великие грехи или приобщает сотоварищей к Аллаху, и шайтан являет ему определенные видения, чтобы утвердить на неверии и ввести в заблуждение. Такой человек может быть еретиком или взывающим к мертвым праведникам, или рафидитским шейхом. Будучи уважаемым человеком, подобный еретик или поклоняющийся могилам сводит с прямого многих неграмотных мусульман, ввергая их во тьму язычества и ереси. Этим смутьянам шайтан сообщает о некоторых событиях, происшедших в их отсутствии, об именах незнакомых им людей, заставляя людей уверовать в их праведность и могущество. Всевышний сказал: "Не сообщить ли Мне вам, на кого нисходят шайтаны? Нисходят они на всякого лжеца, грешника. Они извергают подслушанное, но большинство их — лжецы"                               (аш-Шу'ара 26:221-223).

Тем же, которые пытаются отвернуться от них, либо разоблачить их, не имея при этом твердой веры в Аллаха и ясных знаний, шайтан причиняет беспокойство. Всевышний Аллах сказал:

 "Это всего лишь шайтан, который представляет клевретов своих страшными; но вы не бойтесь их, а бойтесь Меня, если вы верующие!" (Аль Имран 3:175).

Ни один из святых не станет возвеличивать себя и объявлять о божественном даре, открытом ему, а тем более — посягать на право Одного Аллаха, утверждая, что ему ведомо сокровенное. Всевышний сказал:

"Потому не восхваляйте сами себя: Он лучше знает тех, кто богобоязнен" (ан-Наджм 53:32).

Кто же нарушает закон Аллаха, не изучает шариатскую науку, не совершает групповую молитву, не платит закят, не соблюдает пост, не распространяет Слово Аллаха, не борется за его утверждение на земле и заявляет о своей приближенности к Аллаху и праведности, тот является лжецом и грешником, которого шайтан сделал одним из своих приверженцев. Считать таких людей святыми Аллаха является неверием, куфром, о чем сказал шейх-уль-ислам Ахмад ибн Теймийа. Упаси нас Аллах от далекого заблуждения!

 

Хадис о том, как посланник Аллаха был околдован

 

Аиша рассказывала: "Однажды мужчина из племени Бану Зурейк по имени Лубейд ибн аль-А'сам навел на посланника Аллаха колдовство, и посланнику Аллаха стало казаться, что он совершал что-то тогда, как он этого не делал. Однажды днем — или вечером, — когда он находился около меня, он начал усердно взывать с мольбой к Аллаху, а затем сказал: "О Аиша! Почувствовала ли ты, что Аллах даровал мне знание, которое я просил у Него? Ко мне пришло двое мужчин, один из них сел у моей головы, а другой — у моих ног. Тогда один из них спросил другого: "Почему этот человек страдает?" Тот ответил: "Он околдован". Первый спросил: "Кто околдовал его?" Второй же ответил: "Лубейд ибн аль-А'сам" Первый спросил: "В чем находится колдовство?" Второй ответил: "В гребешке с оческами и высохшем лепестке пальмы". "И где же они?" "В колодце Зарван"". Посланник Аллаха с несколькими сподвижниками отправился туда, а когда вернулся, то сказал: "О Аиша, вода его была словно настой хны, а крона пальмы — словно головы шайтанов". Я сказала: "О посланник Аллаха, разве ты не выгонишь его?" Он сказал: "Аллах даровал мне благополучие, и я не люблю обращать его во зло для людей". Затем он приказал закопать (колдовство — Ред.)" (аль-Бухари и Муслим).

 Евреи заключили договор с Лубейдом ибн аль-А'самом, который был одним из лучших колдунов среди них, чтобы он навел колдовство на посланника Аллаха, и заплатили ему три динара. Он поместил колдовство в гребешке с оставшимися на нем волосами пророка, который ему принесла девушка-рабыня, приходившая в дом посланника Аллаха. Затем он завернул их в высохший лепесток пальмы, чтобы действие колдовства усилилось, и закопал под камнем в колодце Зарван. Евреи навели на пророка один из самых опасных видов колдовства, ибо они намеревались убить его. Однако Аллах защитил его от их козней и ослабил действие их колдовства. Посланник Аллаха болел в течение 40 дней (относительно срока его болезни есть и другие версии), и когда он хотел сблизиться с одной из своих жен, он не мог сделать этого. По милости Аллаха, болезнь не коснулась его разума и поведения.

 

Отведение сомнений

 

Аль-Мазари сказал: "Некоторые еретики отвергли этот хадис из-за предположения о том, что он якобы дискредитирует миссию пророка и заставляет усомниться в ней и что принятие его отрицает надежность (пророка — Ред.) согласно шариату. Они говорят: "В это время ему могло показаться, что к нему пришел Джибриль тогда, как это был не Джибриль, или что ему ниспослано откровение, а это не было откровением"".

Подобные убеждения являются ересью и заблуждением, и опровергнуть их можно следующим образом:

1.    Всевышний Аллах уберег Своего пророка от таких ошибок и сказал:

"О посланник, передай, что ниспослано тебе от твоего Господа. А если ты этого не сделаешь, то ты не передашь Его послания. Аллах защитит тебя от людей" (аль-Маида 5:67).

В конце жизни пророка Аллах подтвердил истинность всей миссии Мухаммада, да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир, сказав:

"Сегодня Я завершил для вас вашу религию, и закончил для вас Мою милость"(аль-Маида 5:3).

2.   Всевышний Аллах отверг от посланника подобные обвинения и сказал:

"А если бы он изрек на нас какие-нибудь речения, то Мы взяли бы его за правую руку, а затем рассекли бы у него аорту..." (аль-Хакка 69:44-46).

3.   Всевышний сказал в Священном Коране, что на Мусу также подействовали чары колдовства: "Тогда показалось ему из-за колдовства их, что веревки и посохи их движутся. Муса почувствовал в душе страх" (Та Ха 20:66-67). Это никоим образом не ставит под сомнение пророческую миссию Мусы, мир ему.

4.   Колдовство Лубейда ибн аль-А'сама коснулось только тела пророка, а не разума, речи или поведения, что видно из множества дошедших до нас хадисов.

5.   Колдовство постигло пророка по воле Аллаха, ибо он является лучшим примером для всех верующих. Пророк преподнес своим сподвижникам урок терпения и научил их  тому, как можно лечить колдовство.

6. Колдовство является болезнью, а посланник Аллаха болел различными заболеваниями. Болезни постигали его не по причине грехов, а для увеличения его награды и повышения его степени в раю. Этим Аллах усилил веру Своих преданных рабов, даровал пророку победу над неверными, унизил их, уничтожил их колдовство, а богобоязненным мусульманам обещал Свое прощение!

Из этого хадиса и многих других свидетельств о колдовстве видно, что колдовство является испытанием, которое постигает людей. Ни одна трудность не выпадает на долю человека без волеизъявления Аллаха. Посланник Аллаха сказал: "Удивительно обстоят дела верующего! Поистине, всякое дело содержит для него благо, и это не происходит ни с кем, кроме верующего. Если его постигает добро, то он благодарен, и в этом — благо для него. Если же его постигает зло, то он терпит, и в этом — благо для него" (Муслим). Даже будучи пораженным колдовством, человек не должен отчаиваться в милости Аллаха. Если подобное зло постигает верующего, то это усиливает его веру и упование на Аллаха. Если же оно постигает атеиста, кришнаита, христианина, иудея либо другого неверующего, то он должен благодарить Аллаха за то, что Он — хвала Ему! — открыл ему глаза на окружающий его мир и свел с творениями, которые не видны другим людям, но одно существование которых свидетельствует о неопровержимой истине: Аллах является Творцом мироздания, а Священный Коран — это Его Книга, аяты которой являются могущественным оружием мусульман против шайтанов и неверных!

 

Союз колдуна и джиннов

 

В большинстве случаев союз между колдуном и джиннами основывается на том, что колдун открыто или тайно совершает некоторые из отвратительных языческих деяний, ширк, либо совершает явное неверие, куфр, после чего шайтан помогает ему либо назначает джинна, который должен помогать ему. Подобный союз, как правило, колдун заключает с главой племени джиннов и шайтанов, и он повелевает одному из джиннов его племени служить и подчиняться колдуну. Если джинн ослушивается колдуна,  то колдун посредством языческой мольбы и обрядов возвеличивания обращается к главе племени джиннов и взывает о помощи. Тот наказывает слабого джинна и заставляет его выполнять приказы колдуна либо назначает для этого другого джинна. Поэтому отношения между колдуном и подчиненным ему джинном всегда характеризуются взаимной враждой и ненавистью. Джинн часто причиняет страдания, как самому колдуну, так и его жене и детям, а также вредит его имуществу. Ночами колдун не может сомкнуть глаз либо просыпается от ужаса в холодном поту. Очень часто джинны убивают детей колдуна в чреве их матери, в связи с чем некоторые колдуны, желая обзавестись ребенком, бросают свое греховное занятие.

Джинны же, в свою очередь, отказываются от союза с колдуном, если он перестает совершать неверие и языческие деяния. Шейх Вахид ибн Абд ас-Салам Бали (один из мусульманских ученых, который специализируется на излечении пораженных колдовством, автор книг "Острый меч", "Оберегание человека от джиннов и шайтанов" и др.) лечил женщину, которую постигло колдовство. Когда шейх прочел ей аяты Священного Корана, она потеряла сознание, и ее голосом заговорил вселившийся в нее джинн. Он сказал:

—         Я не могу покинуть ее. Шейх спросил:

—         Почему?

—         Потому, что я боюсь, что колдун убьет меня.

—         Уходи отсюда в безопасное место, о котором колдун не знает.

—         Он пошлет за мной других джиннов, и они приведут меня.

—         Если ты примешь Ислам и объявишь о своем покаянии, то мы с помощью Аллаха, можем научить тебя аятам Корана, которые защитят тебя от зла неверных и джиннов и избавят тебя от них.

—         Нет, я не приму Ислам. Я останусь христианином.

—         Нет насилия в религии. Самое главное, чтобы ты покинул эту женщину.

—         Я не выйду.

—         Тогда сейчас с помощью Аллаха мы можем прочесть тебе Коран, пока ты не сгоришь.

Затем шейх сильно измотал джинна, читая Коран, и тот заплакал и сказал:

—         Я выйду, выйду...

Хвала Аллаху, он вышел, и всякое благо исходит только от Аллаха!

Известно, что чем более тяжкие языческие деяния совершает колдун, тем скорее и лучше шайтаны исполняют его повеления. Существует несколько путей приближения колдуна к шайтанам. Колдун прибегает к ним, когда околдованный человек обращается к нему за помощью. Для этого он разжигает огонь и фимиам в темной комнате, или обращается с языческой мольбой к джиннам, или приносит в жертву джиннам черную курицу либо другое животное, а затем обрызгивает его кровью околдованного либо выбрасывает его тело на помойки, в которых обитают джинны, или ругает Ислам и прикрепляет Священный Коран к подошве обуви и входит с ним в туалет, или совершает прелюбодеяние либо совокупление с матерью, сестрой, мужчиной, или пишет аяты Корана менструальной кровью либо другой нечистью, или пишет аяты Корана отдельными буквами и наоборот, или остается оскверненными длительный срок, или взывает к звездам, совершая тягчайшее язычество. Иногда колдун входит в контакт с шайтаном посредством маленького мальчика, который после некоторых деяний видит джинна, а колдун отдает ему свои повеления через мальчика. Иногда колдун использует кусок одежды больного, на которой сохранены следы его пота, а затем взывает к джиннам, прося их сообщить о характере недуга. Если они растягивают материю, то причиной болезни является сглаз; если они сжимают материю, то колдовство, а если они не изменяют ее размера, то физиологический недуг.

Таким образом, колдун непременно совершает тягчайший грех, упаси нас Аллах от подобного неверия!

Иногда колдун совершает языческие обряды, читая при этом суры (главы) Священного Корана, например, суру "ат-Такасур". Это вводит в заблуждение многих неграмотных мусульман, которые, услышав чтение Корана, считают, что колдун действует на основании мусульманского шариата и полностью вверяются в его руки. Некоторые колдуны даже совершают молитву (намаз), что оказывает еще большее влияние на души слабых мусульман. Ни один мусульманин не согласится прийти к колдуну, если тот сообщит ему, что он является слугой шайтана и обрекает человека на тяжкие страдания в аду. К сожалению, многие люди не знают, что колдун совершает молитву либо читает аяты Корана, будучи оскверненным, что не только не является праведным деянием, но и относится к величайшим грехам, которые любезны шайтанам.

Долгом каждого мусульманина является удержание своих близких от неверия и разъяснение им истины. Человек не должен обращаться за помощью к колдуну и повиноваться шайтану, которого проклял Аллах. Он не должен отчаиваться в милости Господа, ибо Всевышний Аллах сотворил как болезни, так и их исцеление, поэтому у колдовства также имеется узаконенное шариатом лечение.

 

 

 

О лечении колдовства

 

Ибн аль-Каййим сказал: "Лечение колдовства бывает двух видов: во-первых, аналогичным колдовством... Тем самым и лечащий, и околдованный приближаются к шайтану посредством того, что ему любезно, и таким образом снятие колдовства становится бессмысленным. Во-вторых, лечение колдовства заклинанием, обращением с мольбой к Аллаху и другими дозволенными способами, что допускается".

По каким признакам можно узнать колдуна

Следующие деяния характеризуют запрещенный Всевышним Аллахом путь лечения колдовства, который основан на приобщении сотоварищей к Аллаху, ширке, и ведет человека в огненную геенну. Если хотя бы одно из них совпадает, то человеку следует сторониться подобных "целителей" и сообщить об этом людям, чтобы уменьшить зло и порчу, которые колдуны и предсказатели сеют среди людей.

1.   Колдун спрашивает об имени больного и имени его матери.

2.   Он просит кусок одежды больного.

3.   Он    просит    принести    определенное    животное    для жертвоприношения, обычно черного цвета, ибо черный цвет нравится джиннам.

4.   Он пишет заклинания либо читает непонятные заклинания и молитвы.

5.   Он  дает  больному  покрывало,  которое  разделено  на прямоугольники с буквами или цифрами внутри.

6.   Он требует оставаться в темной комнате, куда не проникает солнечный свет, ибо джинны любят темноту.

7.    Он требует не прикасаться к воде в течение нескольких дней (как правило - 40 дней), что свидетельствует о том, что  джинн,     ответственный     за     колдовство,     исповедует христианство.

8.    Он дает вещи, приказывая закопать их.

9.    Он дает бумагу, приказывая сжечь ее и развеять дым на себя.

10.  Он может сообщить имя человека, место его проживания и болезнь, которая мучает его.

11.  Он дает лист бумаги,  на котором начерчены буквы, приказывая положить его в тарелку из белой глины с водой, а затем выпить эту воду.

Посланник Аллаха сказал: "Кто пришел к предсказателю и поверил сказанному им, тот проявил неверие в то, что было ниспослано Мухаммаду" (Ахмад, Абу Дауд, ат-Тирмизи и Ибн Маджа).

Это является суровым предупреждением каждому, кто считает себя мусульманином, но доверяет колдунам и предсказателям, преступившим закон Аллаха. Каждый человек должен обращать внимание на деяния, которые совершает тот, кто излечивает околдованного. Мусульманский шариат категорически запрещает любой способ исцеления, при котором человек совершает язычество, проявляет неверие и уподобляется неверным. Насколько же несчастен тот, кто ищет защиты от зноя в огне!

 

Виды колдовства

 

  1. Колдовство с целью разлучения людей — характерны резкое изменение отношений между людьми от любви к ненависти, когда заколдованный не выносит кого-то, его присутствия, его дел и даже места, где он любит сидеть. Часто он видит этого человека в ужасном образе, ибо так представляется ему ответственный за колдовство джинн.
  2. Колдовство, в результате которого один человек безумно влюбляется в другого (привораживание) — характерны излишняя любовь и привязанность, сильная страсть к половому акту с определенным человеком, безумное желание увидеть ее (как правило, этот вид колдовства используют женщины, желая заставить парня полюбить ее) и отсутствие терпения в этом, а также слепое повиновение ей.
  3. Колдовство со зрительными галлюцинациями — при нем человек видит неподвижные предметы движущимися, а движущиеся неподвижными, крупные предметы мелкими, а мелкие — крупными, иногда видит тела в неестественных образах.
  4. Колдовство со слуховыми галлюцинациями — характерны страшные сновидения, множество наущений шайтанов (васвас), частые сомнения в отношении друзей. Иногда во сне человек слышит зовущий его голос, но, просыпаясь, он никого не видит, либо ему кажется, что он падает с высокого места, либо видит во сне преследующих его животных и т.п.
  5. Колдовство с проявлениями безумия — характерны сильные рассеянность, невнимательность, забывчивость, неразборчивость в речи, западение взора, непродолжительное нахождение на одной работе или в одном доме, небрежное отношение к внешнему виду. В тяжелых случаях человек теряет контроль над собой и может не помнить, где он находился или провел ночь.
  6. Колдовство с депрессией — характерны склонность к одиночеству, совершенная замкнутость, постоянная молчаливость, неприятное отношение к общению с людьми, рассеянность, частые потери сознания, безразличие, неестественное спокойствие и глубокая постоянная депрессия.
  7. Колдовство с болезнью — характерны постоянная боль в определенном органе, периодическая потеря сознания, порок или паралич какой-либо части тела или всего тела, выпадение части чувственного восприятия и др.
  8. Колдовство с маточным кровотечением — характерны маточные кровотечения, которые продолжаются   после менструальных и длятся несколько дней, а иногда и весь месяц. Выделения могут быть как в большом, так и в малом количестве.
  9. Колдовство   с   целью   воспрепятствования   браку  — характерны задумчивость, потеря сознания, которая не излечивается лекарственными средствами, острое ощущение стеснения в груди, усиливающееся после полудня и до полуночи, иногда — постоянная боль в желудке или в пояснице. Больная постоянно ворочается во сне. Этот вид колдовства часто используют родственники невесты, чтобы помешать ее браку с женихом, и джинн вселяется в девушку, поэтому жених представляется ей в уродливом образе, и она отказывается от брака с ним. -Кроме того, джинн может воздействовать и на жениха.
  10. Колдовство с лишением мужской силы. При этом виде колдовства джинн поселяется в головном мозге мужчины, препятствуя      центральной      координации      половой деятельности. В результате при желании вступить в половую связь с женой мужчина оказывается не в состоянии сделать это. Если же он женат на нескольких женах, то отсутствие мужской силы может проявляться только с одной из них.
  11. Колдовство с удержанием женщины от половой связи. Подобный вид колдовства имеет пять проявлений:

a)      женщина против своей воли препятствует мужу вступить в половую связь с ней;

b)      женщина не ощущает удовольствия от половой связи;

c)      во время половой связи у женщины начинается маточное кровотечение;

d)      при совершении полового акта мужчина встречает физическое препятствие, подобное мясу, которое он не в состоянии преодолеть;

e)      мужчина женится на девственнице, однако в результате колдовства девственная плева полностью отсутствует, что заставляет его усомниться в благочестии жены, однако после излечения от колдовства плева восстанавливается.

  1.  Колдовство, вызывающее бесплодие. Бесплодие, причиной которого являются джинны, может постичь как мужчину, так и женщину.

a)      Известно,   что   для   оплодотворения   количество сперматозоидов в семени мужчины должно быть 20 млн./ 1  см2. Джинн воздействует на яички мужчины, в результате чего количество сперматозоидов не достигает необходимого уровня. Кроме этого, шайтан оказывает воздействие на железы, в секрете которых сперматозоиды нуждаются для существования, когда же он отсутствует, они погибают.

b)      У женщины джинн может повредить яйцеклетку, в результате чего не происходит оплодотворения. Иногда же оплодотворение  происходит успешно,  но  во  время беременности джинн повреждает кровеносный сосуд в матке матери, что приводит к выкидышу. Посланник Аллаха сказал: "Поистине, шайтан движется в сынах Адама с током крови" (аль-Бухари и Муслим). Бесплодие по причине колдовства отличается от физиологического бесплодия и характеризуется чувством стеснения в груди, в особенности после полудня и до полуночи, рассеянностью, болью в пояснице, беспокойством во сне, страшными сновидениями.

От колдовства отличается сглаз, который также имеет подлинную основу.

 

Защита от колдовства

 

Колдовство, как правило, поражает молодых людей при женитьбе, особенно, если они живут в регионах, где люди далеки от Ислама и погрязли в невежестве и грехах. Поэтому возникает вопрос: можно ли защитить себя от зла колдунов, даже если они пытаются повредить тебе?

Ответ: да! Вскоре я перечислю несколько путей защиты от колдовства, но в начале послушайте историю, которую приводит шейх Вахид ибн Абд ас-Салам Бали в книге "Острый меч". Один молодой человек был праведным мусульманином и призывал на путь Аллаха в родном селе. Он призывал людей к подлинному единобожию и чистым вероубеждениям и предостерегал их от обращения к колдунам, разъясняя то, что колдун является неверным и скверным человеком, который враждует с Аллахом и Его посланником. .В этой деревне жил колдун, широко известный среди людей. Если какой-либо юноша собирался жениться, он отправлялся к колдуну, говоря: "Я женюсь в такой-то день. Что ты хочешь?" Колдун требовал денег, которые юноша без колебания выплачивал, иначе же колдун лишал его мужской силы, и он не мог иметь супружеских отношений со своей женой. Тогда он приходил к нему, чтобы тот освободил его от уз колдовства, и платил двойную цену. Молодой мусульманин открыто боролся с этим колдуном, позорил его с кафедры мечети, минбара, и на собраниях, называл его имя и предостерегал людей от обращения к нему. Юноша был холост, и люди ждали дня его свадьбы, чтобы увидеть, что предпримет колдун против него, и сможет ли верующий юноша уберечься от козней колдуна.

 Свадьба юноши приближалась, и он обратился к шейху Вахиду, рассказав свою историю. Он сказал: "Колдун угрожает мне, и жители села ждут, кто же одержит победу. Каково ваше мнение? Можете ли вы указать мне способ защититься от колдуна, зная, что он приложит все силы, чтобы совершить самое сильное колдовство, потому что я часто позорил его перед людьми?"

Шейх сказал: "Да, я могу, если будет на то воля Аллаха, но с одним условием". Юноша спросил:

—           Каким же?

—          Пойди к колдуну и скажи: "Я женюсь в такой-то день и бросаю тебе вызов. Делай все, на что ты способен, а если не сможешь, то приведи с собой кого пожелаешь из колдунов". Брось этот вызов открыто перед людьми.

Юноша, колеблясь, спросил:

—           Вы уверены в своих словах?

—          Я уверен, что победа будет за верующими, а грешники будут унижены и порицаемы.

Он бросил вызов колдуну и сообщил ему день своей свадьбы. Люди ждали этого решающего дня. Шейх научил этого юношу некоторым способам защиты от колдовства, часть из которых я приведу ниже. В результате, когда юноша женился, колдовство не подействовало на него. Люди были поражены. Это явилось победой исламской идеологии и ясным доказательством непоколебимости ее приверженцев.

Истину изрек Всевышний Аллах, который сказал:

"И те научались от них, чем разлучать мужа от жены, — но они не вредили этим никому иначе, как с дозволения Аллаха" (аль-Бакара 2:102).

Поэтому, чтобы защитить себя от зла неверных в этом мире и уберечься от наказания Аллаха в будущей жизни, человек должен покаяться в грехах и искренне обратиться к Аллаху. Всевышний сказал:

"Скажи: "Я прибегаю к Господу рассвета от зла того, что Он сотворил, от зла мрака, когда он покрыл, от зла дующих на узлы (колдуний — Ред.), от зла завистника, когда он завидует!"

 (аль-Фалак 113:1-5).

Аллах любит, когда Его рабы прибегают к Нему за покровительством, и отвечает на их мольбы. Он сказал:

"Разве ж Аллах не достаточен для Своего раба, а они пугают тебя теми, кто ниже Его"

(аз-Зумар 39:36).

Мусульманин не должен бояться колдовства или колдунов, ибо это — козни шайтана.

"Поистине, козни шайтана слабы" (ан-Ниса 4:76).

Кто уповает на Аллаха, того Он защищает от колдовства, сглаза и козней шайтанов и неверных, ибо верующий раб обретает силу, могущество и уверенность. Всевышний сказал:

 "Никогда Аллах не устроит неверным дороги против верующих!" (ан-Ниса 4:141).

Обретают же довольство Аллаха и Его покровительство только верные завету с Господом, которые совершают молитву, соблюдают пост, дают милостыню, творят праведные дела и боятся зла Дня, когда не помогут ни богатство, ни сыны. Кто же ослушивается Аллаха и Его посланника, тот заслуживает наказания и становится клевретом шайтана. Такой человек лишен покровительства Аллаха и подвержен воздействию колдовства.

Однако оно может подействовать и на мусульманина, который отдалился от поминания Аллаха. Для предотвращения этого каждый должен знать следующие пути защиты от зла колдунов:

1)   Джинн способен проникнуть в тело человека при сильном гневе, сильной рассеянности, сильном страхе или большой радости, когда человек забывает об Аллахе. В подобных состояниях следует тотчас вспомнить имя Аллаха или произнести зикр. Джинны признались, что упоминание имени Аллаха в момент попытки проникнуть в тело сжигает их, и этот миг является самым опасным в их жизни.

2)     При зевании человек должен прикрывать рот рукой, потому что шайтан проникает в человека через рот. Посланник Аллаха сказал: "Если кто-либо из вас зевнет в молитве, то пусть прикроет рот (рукой — Ред.), насколько это возможно, ибо (через рот — Ред.) может проникнуть шайтан" (Муслим).

3)     Мусульманин   должен   постоянно   находиться   в   состоянии ритуальной чистоты, совершив малое омовение (вуду), потому что в таком состоянии его оберегают ангелы. Ибн Аббас рассказывал, что посланник Аллаха сказал: "Очищайте эти тела, и Аллах очистит вас. Поистине, если раб засыпает очищенным, с ним в его рубашке проводит ночь ангел, и не проходит ни одного часа в ночи, чтобы он не говорил: "О Аллах! Прости Своего раба, ведь он заснул очищенным"" (ат-Табарани в "аль-Аусате" привел его с очень хорошим иснадом, см. "ат-Таргиб ва ат-Тархиб" имама аль-Мунзари 2/13).

4)     Желательно утром съесть натощак семь мединских прессованных фиников, если же трудно найти финики из Медины, то можно довольствоваться любыми другими. Пророк сказал: "Кто позавтракал семью прессованными финиками, тому в этот день не повредит ни яд, ни колдовство" (аль-Бухари).

5)     Следует совершать обязательную групповую молитву, потому что единство мусульман оберегает их от шайтана, а пренебрежение к ней способствует тому, что он овладевает человеком, что служит причиной помешательства, колдовства и иных явлений, на которые способен шайтан. Абу ад-Дарда рассказывал, что пророк сказал: "Если три человека в селении или пустыне не совершают молитву вместе, то ими непременно овладел шайтан. Ты обязан держаться вместе (с мусульманами — Ред.), ибо волк съедает отбившуюся овцу" (Абу Дауд; иснад хадиса хороший).

6)    Мусульманин обязан регулярно соблюдать утреннюю молитву. Ибн Мас'уд рассказывал, что посланник Аллаха сказал о человеке, который проспал утреннюю молитву: "Шайтан мочился в его ухо — или в оба его уха" (аль-Бухари). Следует также совершать ночную молитву, кыйам аль-лейл, отказ от которой противоречит дороге святого пророка и дает шайтану власть над мусульманином. Такой человек является плодородной почвой для козней колдуна. Большое вознаграждение ожидает и того, кто совершает молитву витр перед сном. Пророк сказал: "Если человек не совершил до рассвета молитву витр, то на его шее появляется недоуздок длиной семьдесят локтей" (см. "Фатх аль-Бари" 3/25; иснад хадиса хороший).

7)     Перед входом в туалет следует сказать:

         «Бисмиллях - Аллахумма инни а,узу бика мин аль-хубуси валь-хабаис»

 

 "Именем Аллаха! О Аллах, я прибегаю к Тебе от злобных шайтанов — мужчин и женщин" (аль-Бухари и Муслим). Когда человек входит в это грязное место, являющееся обителью шайтанов, они используют свой шанс, чтобы вселиться в него. Описаны случаи, когда шайтанам удавалось это, если человек не прибегал перед входом в отхожее место к покровительству Аллаха. Один из джиннов сказал шейху Вахиду ибн Абд ас-Саламу Бали: "Аллах даровал вам могучее оружие, которым вы можете одолеть нас, но вы не используете его", Шейх спросил: "Что же это?" Джинн ответил: "Зикры пророка".

8)      Совершая намаз, после молитвы, открывающей намаз, дуа аль-истифтах, следует сказать:

 

«Аллаху акбар кабиран валь-хaмдy лилляхи касиран ва субхана-ллаху букратан ва асылян (три раза) -а'узу билляхи мин аш-шайтани-р- раджим мин нафхихи ва нафсихи ва хямзихи».

 

"Аллах Велик славным величием! Хвала Аллаху частая и великая! Свят Аллах, как утром, так и вечером! (три раза) Я прибегаю к Аллаху от проклятого шайтана, от его дуновений, зловонного дыхания и слюны, и наущений" (Абу Дауд; достоверный хадис). Дуновения шайтана — это высокомерие, которое он внушает человеку; зловонное дыхание и слюна — это колдовство; а наущения — это безумие и сумасшествие.

9)      Муж после подписания брачного контракта с женой должен положить свою правую руку на ее лоб и сказать:

«Аллахумма инни ас 'алука xaйpaхa ва хайра ма джабалтаха aлейхи ва а 'узу бика мин шappихa ва шарри мя джабалтаха aлейхи.»

 Можно также добавить:

«Аллахумма барик ли фиха ва кыха шарра хacидин иза хасада ва caхиpин иза caхapa

ва мякирин иза мякара».

 

"О Аллах! Я прошу у Тебя ее добра и добра, на котором Ты создал ее, и я прибегаю к Тебе от ее зла и зла, на котором Ты создал ее". Можно также добавить следующие слова: "О Аллах! Благослови меня в ней и убереги ее от зла завистника, когда он завидует, и колдуна, когда он колдует, и злоумышленника, когда он замышляет" (Абу Дауд; хороший хадис).

10)    Ибн Мас'уд сказал: "Если ты входишь к своей жене (в первую ночь — Ред.), то повели ей прочесть за тобой молитву из двух рак'атов и скажи:

 

«Аллахумма барик ли фи aхли ва барик ляхум фиййа. Аллахумма иджма' бейнана ма джама'та бихайр ва фаррик бейнана иза фарракта иляль-хайр».

 

"О Аллах, благослови меня в моей семье и благослови их во мне! О Аллах, соедини нас, если в этом добро для нас, и раздели нас, если в этом добро для нас!" (хадис привел ат-Табарани, а аль-Албани назвал его достоверным).

11)       Ибн Аббас рассказывал, что пророк сказал: "Если кто-либо из вас, входя к своей жене, сказал:

 

«Бисмиллях - Аллахумма джаннибна-ш-шайтана ва джанниби-ш- шайтана ма разактана».

 

"Именем Аллаха! О Аллах! Удали от нас шайтана и удали шайтана от того, кем ты наделишь нас", — и у них был зачат (в эту ночь — Ред.) ребенок, то шайтан никогда не сможет причинить ему вред" (аль-Бухари и Муслим).

Один из джиннов после принятия Ислама и покаяния признался, что он вселился в одного мужчину и участвовал вместе с ним в половых сношениях с женой, потому что он не произносил этой молитвы. Хвала Аллаху! Сколько же сокровищ подарил нам Всевышний, но мы не оцениваем их по достоинству!

12)    Перед сном следует совершить малое омовение и прочесть 255-й аят суры аль-Бакара, аят-аяъ-курси, а затем поминать Аллаха до того, как тебя одолеет сон. В достоверном хадисе говорится, что джинн сказал Абу Хурейре: "Кто прочтет перед сном аят-аль-курси, того не оставляет хранитель от Аллаха, и шайтан не может приблизиться к нему вплоть до рассвета". Пророк подтвердил это и сказал: "Он сказал тебе правду, хотя сам — лжец" (аль-Бухари).

13)     Каждый день после вечерней молитвы (после захода солнца) следует прочесть первые пять стихов суры аль-Бакара, аят аль-Курси и два следующих за ним стиха, а также три последних стиха суры аль-Бакара. Хадис об этом привел имам ад-Дарами от Ибн Мас'уда.

14)     После утренней молитвы следует 100 раз прочесть следующий

зикр:

"Ля иляха илля Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху, ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду ва хуа 'аля кулли шайин кади-рун!"

 

«Нет божества, кроме Аллаха, Одного, у которого нет сотоварища. Ему принадлежит царство и хвала, и Он — Всемогущ". Пророк сказал о том, кто прочел этот зикр 100 раз после утренней молитвы: "Он освободил десять рабов, ему записывается сто благих дел, и с него стираются сто плохих дел. Он защищен от шайтана в течение дня, пока не наступит вечер. Никто в этот день не совершит лучшее деяние, чем он, кроме того, кто прочтет его (зикр — Ред.) больше него" (аль-Бухари и Муслим).

15)   Перед входом в мечеть следует сказать:

«А 'узу билляхиль-азым ва биваджхихили-кярим ва султанихипь-кадим минаш-шайтани-р-раджим»

"Я прибегаю к Великому Аллаху, Его благородному лику и вечной власти от проклятого шайтана"

Пророк сказал: "О том, кто сказал это, шайтан говорит: "Он защищен от меня на весь день"" (Абу Дауд; достоверный хадис).

16)   Перед восходом и закатом солнца следует говорить:

«А 'узу бикялимяти-лляхи-т-таммати мин шарри мя халак».(3 раза)

"Я прибегаю к совершенным словам Аллаха от зла, которое Он сотворил" (3 раза). Этот хадис привели Муслим, ат-Тирмизи и Ахмад.

«Бисмилляхи-ллязи ля йaдyppyхy ма' исмихи шей 'ун филь-арды ва ля фи-с-самаи ва хyвac-сами 'уль- 'алим». (3 раза)

"Именем Аллаха, с которым ничто.ни на земле, ни на небе не принесет вреда, и Он — Слышащий, Знающий" (3 раза). Этот достоверный хадис привели ат-Тирмизи, Абу Дауд и Ибн Маджа.

17) При выходе из дома следует говорить:

«Бисмиллях - таваккяльту аля-ллах ва ля хауля ва ля куввата илля биллях».

"Именем Аллаха! На Аллаха я уповаю, и нет силы и могущества, кроме как от Аллаха".

Тому, кто сказал эти слова, говорят: "Этого тебе достаточно. Ты будешь защищен и верно наставлен, и шайтан отступится от тебя". Когда же шайтан пытается приблизиться к нему, ему (шайтану) говорят: "Что можешь ты причинить тому, кто верно наставлен, довольствовался и получил защиту" (изложено по хадису, приведенному Абу Даудом).

При любом способе общения с джиннами колдун обязательно совершает тягчайшее язычество и обрекает себя на тяжкие страдания, как в этом мире, так и в будущей жизни. Упаси нас Аллах от подобного неверия!

Хвала Аллаху, Господу миров! Мир и благословение пророку Мухаммаду, его роду и сподвижникам!

 

ЛЕЧЕНИЕ КОЛДОВСТВА

 

Хвала Аллаху, Господу миров! Его мы восхваляем, Его молим о помощи и у Него просим прощения и защиты от зла наших душ и плохих деяний. Мир и благословение святому пророку Мухаммаду, его роду и сподвижникам!

Это — вторая статья об одном из величайших грехов, который многие века позволял нечестивым неверным сеять смуту среди невежественных людей — колдовстве. Она посвящена лечению колДовства узаконенным в мусульманском шариате способом. Большинство описанных методов излечения приведено из книги "Острый меч" шейха Вахида ибн Абд ас-Салама Бали, да сохранит его Господь! Я прошу' Аллаха, чтобы этот труд принес пользу мусульманам, усилил их веру и послужил свидетельством Его могущества для тех, кого Всевышний пока не наставил на прямой путы И в заключении — хвала Аллаху, Господу миров!

 

Колдовство — это испытание

 

Всевышний Аллах является Творцом добра и зла. Вера в предопределение Аллаха с его добром и злом является обязательной для каждого мусульманина. Колдовство, которое постигает человека, подобно болезни и происходит только по воле Господа. Всевышний сказал:

"И последовали они за тем, что читали шайтаны, в царство Сулеймана. Сулейман не был неверным, но шайтаны были неверными и обучали людей колдовству и тому, что было ниспослано двум ангелам в Вавилоне, Харуту и Маруту. Но они оба не обучали никого, пока не говорили: "Мы — искушение, не становись же неверным!" И те научались от них, чем разлучать мужа от жены, — но они не вредили этим никому иначе, как с дозволения Аллаха" (аль-Бакара 2:102).

Аллах повелел Своим рабам строго придерживаться законов Его религии и испытывает их верность трудностями, несчастьями, болезнями или колдовством. Всевышний сказал:

"Не происходит ни одного несчастья, иначе как с позволения Аллаха. А кто уверовал в Аллаха, наставляет Он сердце его на верный путь..." (ат-Тагабун 64:11).

Кто проявит терпение и стойкость перед предопределением Аллаха и не ослушается Его приказов, того Аллах одарит благами в мирской жизни и вознаградит райским блаженством в будущей. Всевышний сказал:

"Поистине, Мы испытываем вас страхом, голодом, потерей имущества, жизни и плодов; но обрадуй терпеливых — тех, которые, когда постигает их бедствие, говорят: "Поистине, мы принадлежим Аллаху и к Нему возвращаемся!" Это — те, над которыми благословение от их Господа и милость, и они — идущие верным путём"" (аль-Бакара 2:155-157).

Тот, кого поражают козни колдуна, должен твердо знать, что Всевышний ниспослал ему испытание, избавление от которого — в Его руках. Посланник Аллаха сказал: "Аллах не послал ни одной болезни, не послав ее лечения" (аль-Бухари). Для лечения колдовства существует два способа.'

 

Избавление от колдовства посредством другого колдовства запрещено

 

Первый способ — лечение колдовства другим колдовством. Это является проявлением неверия и запрещено мусульманским шариатом. Джабир рассказывал: "Когда посланника Аллаха спросили о лечении колдовства (посредством колдовства — Ред.), он сказал: "Это — одно из деяний шайтана'"' (Ахмад и Абу Дауд; иснад хадиса очень хороший). Колдун при этом обращается к главе племени джиннов, ответственных за колдовство, и молит его о покровительстве и помощи, совершая тягчайшее язычество. Если колдовство снимает колдун, который сам же и совершил его, то он в состоянии сделать это, если на то будет воля Аллаха. Если же колдовство совершил другой колдун, то джинны могут отказаться покинуть заколдованного. Те, кто прибегает к помощи неверного и ищет покровительства у шайтанов, совершают тягчайший грех и заслуживают наказания Аллаха, как в этой, так и в будущей жизни. Они пытаются избежать испытания Аллаха и найти спасение у шайтана. Как же скверен их выбор! Всевышний сказал:

"Поистине, украшена тем, которые не веруют, их хитрость, и отклонены они от пути! А кого сбивает Аллах, того никто не поведет! Для них — наказание в мирской жизни, и, конечно, наказание в будущей жизни более жестоко. Нет для них от Аллаха защитника!" (ар-Ра'д 13:33-34).

 

Коран — лечение и милость для верующих

 

Всевышний Аллах сказал:

 "Мы ниспосылаем в Коране то, что является исцелением и милостью для верующих" (аль-Исра 17:82).

Ибн аль-Каййим сказал: "Коран — это совершенное лекарство от всех болезней души и тела, болезней мирской и будущей жизни, однако достичь исцеления посредством его удается не каждому. Если больной умело лечился им (Кораном — Ред.), обратил его против болезни с верностью и верой, полным согласием и убежденностью и выполнял все требования этого, то болезнь не сможет сопротивляться ему.

Да и как может какая-либо болезнь противостоять Слову Господа земли и неба, которое, будь оно низведено на горы, раскололо бы их, а будь оно низведено на землю, разделило бы ев. В Коране содержится указание на лечение и причину всех болезней души и тела, а также защита от них для тех, кого Аллах одарил пониманием Своей Книги... Всевышний сказал:

"Разве не довольно им, что Мы ниспослали тебе Писание, которое читается им..." (аль-Анкабут 29:51)" (см. "Зад аль-Ма'ад" имама Ибн аль-Каййима, гл. "Коран").

 

Разрешенное снятие колдовства

 

Разрешенное лечение колдовства осуществляется посредством чтения заклинания, рукйа, состоящего из аятов Корана, зикров и молитв. Аиша рассказывала, что однажды посланник Аллаха вошел к ней, когда одна женщина лечила ее, читая заклинание. Он сказал: "Лечи ее Книгой Аллаха" (см. "Силсила аль-Ахадис ас-Сахиха" шейха аль-Албани (1931)). Пророк не выделил определенной суры или некоторых аятов, а упомянул Книгу Аллаха целиком, из чего становится ясно, что Священный Коран целиком является лечением. Из многовековой практики известно, что посредством чтения аятов Корана удается излечивать не только колдовство, помешательство и сглаз, но и различные органические заболевания. Абу Са'ид рассказывал: "Мы были в походе и остановились (в одной долине — Ред.). К нам пришла рабыня и сказала: "Вождя поселения ужалила змея, а наши люди отсутствуют. Может ли кто-либо из вас читать заклинания?" С ней пошел мужчина, который не был известен нам своими знаниями о заклинаниях. Он прочел заклинание, и он (вождь — Ред.) выздоровел. Затем он повелел дать ему тридцать овец и напоил нас молоком. Когда же мужчина вернулся, мы спросили его: "Ты прочел разрешенное заклинание или прочел заклинание (времен невежества — Ред.)?" Он сказал: "Я прочел в заклинании только Матерь Писания (суру аль-Фатиха — Ред.)". Мы сказали: "Не делайте ничего, пока не придем и не спросим у пророка". Когда же мы прибыли в Медину, то рассказали это пророку. Он сказал: "Что же дало ему знать, что она (сура аль-Фатиха — Ред.) является заклинанием? Разделите (овец — Ред.) и выделите мне долю"" (аль-Бухари).

При лечении колдовства ученые не опираются на хадисы, в которых пророк выделил определенные аяты. Допустимость этого видна из следующего хадиса. К посланнику Аллаха пришли люди и спросили: "О посланник Аллаха! Во времена невежества мы читали заклинания". Он сказал: "Прочтите (т.е. изложите смысл — Ред.) мне ваши заклинания. Нет ничего плохого в заклинании, в котором нет приобщения сотоварища к Аллаху" (Муслим).

Таким образом, разрешается лечение заклинаниями, состоящими из аятов Корана, зикров и молитв пророка и даже заклинаний, которые использовались во времена невежества, если в них нет приобщения сотоварища к Аллаху.

 

Подготовка к чтению заклинания

 

Перед лечением заколдованного необходимо принять некоторые меры, способствующие успешному снятию колдовства.

1.     В    доме,    в   котором    проводится   лечение,   должен присутствовать   дух   богобоязненности.   Следует  убрать картины, чтобы ангелы могли проникнуть в помещение и присутствовать.

2.     Больной должен снять с себя все амулеты и талисманы и сжечьтк.

3.     Из комнаты следует вынести все музыкальные инструменты.

4.     В комнате не должны присутствовать люди, нарушающие шариат, например, мужчина, носящий золотые украшения, курящий или употребляющий алкогольные напитки, а также женщина, одежда которой не соответствует нормам Шариата и т.п.

5.     Шейх  (человек,  обладающий  хорошими  познаниями  в религии) должен прочесть больному и присутствующим проповедь для того, чтобы они очистили свои сердца от невежества и язычества и искренне обратились к Аллаху.

6.     Если больным является женщина, то она должна вести себя благопристойно и застенчиво. Лечение нельзя начинать до тех пор, пока она не наденет установленную шариатом одежду — покрывало и накидку. Разрешается открывать только глаза и кисти рук. Покрывало следует пристегнуть, чтобы оно не раскрылось в течение лечения.

7.     Женщина также должна смыть макияж, удалить лак и благовония, подстричь ногти.

8.     Лечение женщины обязательно  должно  проводиться в присутствии  ее  близкого  родственника  (отца,   брата, достигшего совершеннолетия сына и т.д.). Из посторонних не разрешается присутствовать   никому,   кроме   шейха, читающего заклинание.

9.     Перед лечением больному надо задать несколько вопросов. Например, при лечении колдовства с целью разлучения людей надо спросить.

а)      Видят ли больной свою жену иногда в уродливом образе?

б)      Возникают ли между ними конфликты из-за мелочей?

в)      Чувствует ли он себя спокойно вне дома, а, входя домой ощущает стеснение в груди?

г)      Чувствует ли он  либо  его  жена  беспокойство  и затруднение при половом акте?

д)      Ворочается ли кто-либо из них во сне или просыпается от ужасных снов?

Если на один или несколько вопросов больной ответил утвердительно, то это указывает на наличие явных признаков колдовства.

10.     Шейх и все присутствующие должны совершить малое омовение, после чего надо испросить помощи Аллаха и приступить к лечению.

 

Лечение колдовства с целью разлучения людей

 

Для этого вида колдовства характерны резкое изменение отношений между людьми от любви к ненависти, когда заколдованный не выносит кого-то, его присутствия, его дел и даже места, где он любит сидеть. Он не принимает никаких оправданий и постоянно сомневается в искренности жены или кого-либо иного. Из-за мелочей в семье начинают возникать крупные разногласия. Часто он видит жену в ужасном образе, ибо так представляется ему ответственный за колдовство джинн.

Следует положить руку на лоб больного и начать читать заклинание. Читать его надо обязательно на арабском языке, вслух и немного громко. Вначале надо прибегнуть к покровительству Аллаха, сказав: "Я прибегаю к покровительству Аллаха от проклятого шайтана, его дуновений, поплевываний и наущений" (а'узу билляхи  минаш шейтани-р-раджим мин нафхихи ва нафсихи ва хямзихи). Затем надо прочитать следующие аяты Корана: (1:1-7), (2:1-5, 102 — повторять несколько раз, 163-164, 255, 285-286), (3:18-19), (6:54-56, 117-122 — повторять несколько раз), (10:81-82 — повторять несколько раз), (20:69 — повторять несколько раз), (23:115-118), (37:1-10), (46:29-32), (55:33-36), (59:21-24), (72:1-9), (112:1-4), (113:1-5 — повторять несколько раз), (114:1-6).

После этого больной впадает в одно из трех состояний:

 

1 состояние. Больной теряет сознание, и джинн, ответственный за колдовство, начинает говорить его устами. Необходимо задать джинну несколько вопросов:

—         Как тебя зовут?

—         Какую религию ты исповедуешь?

Если джинн мусульманин, то его необходимо призвать к праведности и благочестию. Если же он не является мусульманином, то его следует призвать к Исламу.

Затем необходимо узнать у джинна о месте, в котором помешено колдовство, но верить сразу джинну нельзя, потому что среди них много лгунов. Информацию о месте колдовства следует тотчас же

проверить. Следует выяснить, сколько джиннов отвечают за колдовство. Иногда джинн сообщает имя человека, который обратился к колдуну с просьбой совершить колдовство. Однако этому не надо верить, потому что джинн является грешником, и свидетельствует об этом то, что он вселился в человека и служит колдуну.

Всевышний Аллах сказал:

 "О те, которые уверовали! Если к вам придёт распутник с вестью, то постарайтесь разузнать (о ней — Ред.), чтобы по неведению не поразить каких-нибудь людей и чтобы не оказаться кающимися в том, что вы сделали" (аль-Худжурат 49:6).

После определения места колдовства его следует извлечь. Затем надо прочесть на сосуд с водой следующие аяты: (6:177-122), (10:81-82), (20:69). Читать их следует так, чтобы выдыхаемый при чтении воздух достигал воды. После этого колдовство, будь это лист бумаги или иной предмет, надо опустить в эту воду, а воду вылить в отдаленном от людей месте.

Джинн  может  сообщить,  что  больной  выпил  заколдованную жидкость. Тогда надо спросить больного, чувствует ли он частые боли в желудке, если нет, то джинн лжет. Если пораженный колдовством выпил заколдованную жидкость, то надо прочесть над сосудом с водой три  вышеупомянутых аята и добавить к ним 102 аят суры аль-Бакара. Заклинание следует прочесть

7 раз. Больной должен пить воду утром и вечером в течение 7 дней.

Если колдовством является кусок одежды или волос, то больной должен выпить воду, над которой прочтено заклинание, и в течение 7 дней купаться этой водой, а использованную воду собирать и

выливать в чистое место, потому что над ней произнесено Слово Аллаха. Если боли не проходят в течение этого срока, то лечение надо продолжить до исчезновения болей.

Затем шейх должен повелеть джинну покинуть больного и взять с него обещание не возвращаться.

Через неделю заклинание следует прочесть снова. Если джинн покинул человека, то он не будет ощущать беспокойства. Если же больной вновь потеряет сознание, то джинн не вышел и солгал. Необходимо сделать массаж тела больного, помазать его оливковым маслом и поймать джинна, который перемещается по кровеносным сосудам. Затем надо побить его (даже похлопывание

средней силы причиняет им сильные страдания). Лечение следует повторить.

Если же больной не теряет сознание, но ощущает дрожь, беспокойство и головокружение, то ему надо дать аудиокассету с записью аят-аль-Курси (2:255) — в течение 1 часа. Он должен слушать ее 3 раза в день в течение месяца. Через месяц заклинание надо прочесть заново, и если последствия колдовства не исчезли, то надо дать аудиокассету с записью следующих сур Корана: 37-ой, 36-ой, 44-ой, 72-ой. Их надо слушать 3 раза в день в течение 3 недель.

 

2 состояние. Больной не теряет сознание, но его самочувствие ухудшается. Тогда заклинание надо повторить 3 раза. Если приступ головной боли ослабляется, то заклинание надо повторить в течение

3, 7, 9 дней, если же он не ослабляется, то больному надо дать аудиокассету с записанными на ней 37-ой сурой и повторяющимся много раз аят-аль-Курси (2:255). Заколдованный человек должен соблюдать групповую молитву, а после утренней молитвы должен 100 раз повторять следующий зикр: "Нет божества, кроме Аллаха, Одного, у которого нет сотоварища. Ему принадлежит царство и хвала, и Он — Всемогущ!" ("Ля иляха илля Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху, ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду ва хуа 'аля кулли шайин кади-рун!). В течение первых двух недель боли могут усилиться, но затем непременно наступит облегчение. Через месяц чтение заклинания следует повторить и действовать согласно вышеописанным указаниям.

 

3 состояние. Больной ничего не испытывает. Тогда необходимо назначить повторный прием и повторить лечение. Если и во второй раз проявлений колдовства не наблюдается, то человек не заколдован. В крайне редких случаях при существовании явных признаков колдовства больной не испытывает никаких ощущений. Тогда ему надо дать аудиокассету с записью 36-ой, 44-ой и 72-ой сур Корана, которую следует слушать 3 раза в день. Больной должен покаяться пред Аллахом, искренне обратиться к Нему, просить Его прощения 100 раз в день (Астагфируллах). Ему следует также произносить следующий зикр: "Нет силы и могущества, кроме как от Аллаха" (Ля хауля ва ля куввата илля биллях). Через месяц лечение надо повторить.

 

1 пример снятия колдовства. Шейх Вахид ибн Абд ас-Салам Бали (все случаи снятия колдовства имели место в жизни и описаны в книге шейха Вахида "Острый меч") лечил женщину, которую поразило колдовство. Признаки болезни были налицо. Она сильно возненавидела своего мужа и не выносила не только его присутствия, но и его дома. Муж представлялся ей в чудовищных образах. Он отвел её к одному из шейхов, исцеляющих колдовство посредством чтения Корана. Джинн начал говорить и сообщил о том, что вселился в неё путём колдовства для разлучения её с мужем. Шейх много бил джинна, но тот отказался покинуть женщину. Через один месяц джинн согласился покинуть её, если муж даст ей хотя бы один развод. К сожалению, он согласился. Но через одну неделю джинн вернулся. Тогда муж обратился к шейху Вахиду. После прочтения заклинания женщина потеряла сознание, и шейх спросил джинна: — Как тебя зовут?

—         Шикван.

—         Какую религию ты исповедуешь?

—         Я христианин.

—         Зачем ты вселился в эту женщину?

—         Для разлучения ее с мужем.

—         Я предложу тебе кое-что. Если ты согласишься, то хвала Аллаху за это, если же нет, то ведь у тебя есть право выбора.

—         Не утруждай себя, я не выйду из неё. Ее уже отводили к такому-то...

—         Я не прошу тебя выйти из неё.

—         Тогда чего же ты хочешь?

—         Я хочу предложить тебе принять Ислам. Если ты примешь его, то хвала Аллаху, если же нет, то ведь нет насилия в религии.

Затем шейх призвал его к Исламу. После спора и долгой дискуссии он, хвала Аллаху, принял Ислам. Шейх спросил его:

—        Ты действительно принял Ислам или пытаешься обмануть нас?

—        Ты не можешь заставить меня сделать что-либо. Я принял Ислам от чистого сердца, но...

—        Что же?

—        Сейчас я вижу перед собой группу джиннов-христиан, которые начнут преследовать меня, и я боюсь, что они убьют меня.

—        Это не страшно. Если нам станет ясно, что ты принял Ислам от чистого сердца, то мы снабдим тебя сильным оружием, и ни один джинн не сможет приблизиться к тебе.

—        Дай мне его сейчас.

—        Нет, только когда мы закончим собрание.

—        Чего же ты еще хочешь?

—        Если ты действительно принял Ислам, то для принесения полного покаяния ты должен прекратить это насилие и выйти из этой женщины.

—        Да, я принял Ислам, но как мне избавиться от колдуна?

—        Где находится колдовство?

—        Во дворе дома, в котором живёт женщина, но я не знаю, где он точно, потому что за охрану колдовства отвечает другой джинн, который   переносит  колдовство   в  другое   место,   когда  его обнаруживают.

—        Сколько лет ты работаешь с этим колдуном?

—        Десять или двадцать лет. Я не помню точно. До этой женщины я вселялся в трех других.

Затем он рассказал нам истории этих женшин. Когда мы убедились в его искренности, шейх Вахид сказал:

—           Теперь возьми свое оружие, которое я обещал тебе. Это — аят-аль-Курси. Если джинн станет приближаться к тебе, то прочти его, и он убежит от тебя. Знаешь ли ты его наизусть?

—          Да, я выучил его, так как эта женщина часто повторяла его. А как мне избавиться от колдуна?

—          Выходи из неё сейчас и отправляйся в Мекку. Живи там в мечети среди верующих джиннов.

—          Но примет ли меня Аллах после всех грехов, которые я совершил? Я многим причинял страдания. Я мучил и тех трех женщин.

---          Да, Аллах сказал:

"О рабы Мои, которые преступили против самих себя, не отчаивайтесь в милости Аллаха! Поистине, Аллах прощает грехи полностью: ведь Он — Прощающий, Милостивый!" (аз-Зумар 39:53).

Он заплакал и сказал:

—         Когда я выйду, то попросите, чтобы она простила меня за то, что я причинил ей страдания.

Джинн ушёл, а колдовство смочили в воде, над которой прочитали Коран. Через некоторое время я узнал, что женщина здорова. Вся хвала принадлежит только Аллаху!

 

2 пример. Женщина сильно возненавидела своего мужа и не могла выносить его голоса. Когда же он уходил, она успокаивалась. При его виде её тело словно обжигалось огнём гнева. Когда шейх Вахид читал ей заклинание, она не потеряла сознания, но ощущала головокружение, головную боль, стеснение в груди. Он дал ей кассету с Кораном, которую предписал слушать в течение 45 дней. Через некоторое время муж женщины пришёл и сообщил, что произошло нечто странное. Он сказал: "Когда установленный срок прошёл, мы решили прийти к вам, но тут моя жена потеряла сознание, и джинн сказал: "Я сообщу вам обо всём, если вы не отведёте меня к шейху. Я вселился в неё путём колдовства. Если вы хотите удостовериться в моей искренности, то возьмите такую-то подушку. Вскройте подушку, и в ней вы найдете колдовство". Мы нашли в ней лист бумаги с записями и буквами. Затем он сказал: "Сожгите её, и тогда колдовство будет уничтожено, а я выйду, и никогда не вернусь в неё. Но у меня есть условие: я представлюсь перед ней и пожму ей руку". Я согласился, и тогда моя жена протянула свою руку, словно пожимая чью-то". Шейх Вахид сказал: "Ты Допустил ошибку, ибо пророк запретил мужчинам пожимать руку посторонним женщинам". Затем он начал читать заклинание. Стоило ему прибегнуть к покровительству Аллаха, как женщина потеряла сознание. Шейх сказал джинну:

—           О лгун! Зачем ты вновь вселился в неб?

—           Я расскажу тебе обо всём, но только не бей меня. Я солгал им и сам положил бумаги в подушку, чтобы они поверили мне. Но я не выходил из неё.

—           Значит, ты солгал им.

—           Что же мне делать? Я привязан к ней узами колдовства.

—           Ты мусульманин? -Да.

—            Мусульманам не разрешается работать на колдуна. Это запрещено и является одним из величайших грехов. Разве ты не хочешь попасть в рай?

—           Хочу.

—           Тогда оставь колдуна и поклоняйся Аллаху вместе с верующими, ибо дорога колдуна ведёт к несчастью в мирской жизни и наказанию в аду в будущей.

—           Как же мне сделать это, ведь он имеет надо мной власть?

---           Да, он имеет власть над тобой благодаря твоим грехам. Но если ты покаешься и вернешься к Аллаху, то Аллах не позволит ему причинить тебе вред. Всевышний сказал:

"И никогда Аллах не устроит неверным дороги против верующих!" (ан-Ниса 4:141).

 Хвала Аллаху, джинн принес покаяние и вышел навсегда. Нет силы и могущества, кроме как от Аллаха!

 

3 пример. Муж привел к шейху Вахиду свою жену, которая не выносила жизни рядом с ним. Он подозревал, что она заколдована. Шейх прочел ей заклинание и вошёл в контакт с джинном. Он сказал:

— Ты мусульманин?

— Да, мусульманин.

—  Как же ты вселился в эту женщину?

—  Я вселился путём колдовства. Такая-то женщина заколдовала её, и я положил колдовство в банку с духами, которыми она пользовалась. Затем я шёл за ней некоторое время, пытаясь вселиться в неё. Однажды к ним в дом проник вор, и она сильно испугалась, и тогда я вселился в неё. Эта женщина хорошая и несчастная.

—    Тогда выйди из неё, повинуясь Аллаху, и не возвращайся.

—    С одним условием: её муж должен развестись со второй женой.

— Твоё условие не принимается. Ты должен выйти, иначе ты сильно пострадаешь.

Хвала Аллаху, джинн покинул её. И нет силы и могущества, кроме как от Аллаха!

Из этого случая необходимо извлечь следующие уроки:

а)    Джинн может проникнуть в человека в четырёх случаях: при сильном гневе, сильной рассеянности, сильном страхе и сильном увлечении страстями.

б)    Джинну нельзя верить, если он сообщает имя того, кто сделал колдовство, ибо многие из них грешники и лжецы.

в)    Ни одно условие джинна, противоречащее шариату, не должно приниматься.

 

4 пример. Шейх, проводящий лечение, должен знать, что джинн может попытаться вселиться в него либо присутствующих. Однажды джинн сказал шейху Вахиду:

—           Я выйду при одном условии.

—            При каком же?

—           Я выйду из женщины и вселюсь в тебя.

—           Ничего, выходи из неё и вселись в меня, если сможешь. Джинн через некоторое время заплакал. Тогда шейх спросил:

—            Почему ты плачешь?

—            Я не могу вселиться в тебя. Ты сегодня утром 100 раз прочитал зикр "Нет божества,  кроме Аллаха, Одного,  у  которого  нет сотоварища. Ему принадлежит царство и хвала, и Он — Всемогущ!" Каждый мусульманин обязан следовать наставлениям пророка и часто поминать Аллаха, чтобы уберечься от искушений мирской жизни и наущений шайтана.

 

Лечение колдовства с целью заставить человека влюбиться

 

Посланник Аллаха сказал: "Заклинания, амулеты и ворожба — это многобожие, ширк" (Ахмад, Абу Дауд, Ибн Маджа, аль-Хаким; достоверный хадис). Многие неграмотные женщины прибегают к ворожбе для того, чтобы заставить мужа полюбить её. Они считают, что колдун заставит его сделать это, поэтому подобные действия являются многобожием. Поистине, власть над человеческими душами находится в руках Одного Аллаха! Однако по воле Аллаха колдовство может подействовать, и тогда у мужа проявляются излишняя любовь и привязанность к женщине, сильная страсть к половому акту с ней, безумное желание увидеть ее и отсутствие терпения в этом, слепое повиновение ей и т.п.

Однако часто при этом виде колдовства появляются "побочные эффекты":

1.   Муж может сильно заболеть. Известен случай, когда человек

болел по причине ворожбы в течение трех лет.

2,. Иногда муж, наоборот, начинает ненавидеть жену.

3. Иногда он начинает ненавидеть родную мать, сестёр и других женщин,  кроме  своей  жены.  Однажды  в  результате колдовства муж возненавидел всех женщин, и даже саму жену. Когда же она вернулась к колдуну, чтобы тот исправил ошибку, то узнала, что тот уже умер.

Снятие этого вида колдовства незначительно отличается от предыдущего. Больному надо читать следующие аяты Корана: (1:1-7), (2:1-5, 163-164, 255, 285-286), (3:18-19), (6:54-56,117-122 — повторять несколько раз), (10:81-82 — повторять несколько раз), (20:69 — повторять несколько раз), (23:115-118), (37:1-10), (46:29-32), (55:33-36), (59:21-24), (64:14-16), (72:1-9), (112:1-4), (113:1-5 — повторять несколько раз), (114:1 -6).

Больной, как правило, не теряет сознания, но испытывает боли в боку и голове, головокружение. Если появляются резкие боли в желудке, то надо прочесть над водой заклинание, состоящее из следующих аятов: (10:81-82), (7:117-122), (20:69) и (2:255). Больной должен выпить эту воду, и если он вырвет желтое, красное или темное содержимое желудка, то колдовство уничтожено. Иначе же он должен пить эту воду в течение 3 недель и более, вплоть до исцеления.

 

1 пример. К шейху Вахиду обратился мужчина, который сказал, что уже несколько месяцев с ним происходит нечто странное. Он не мог находиться без жены даже короткое время и необычайно заботился о её чести. На работе он постоянно думал о ней, а когда возвращался домой, то спешил увидеть её. Даже принимая гостей, он стремился выйти на мгновение, чтобы увидеть её. Он сказал: "Она словно привязала меня к себе. Если она идёт на кухню, то я следую за ней. Если она входит в спальню, то я — за ней... Я не знаю, что со мной происходит. Что бы она ни попросила, я тотчас выполняю..." Шейх прочёл заклинание над водой и предписал пить эту воду в течение 3 недель и совершать ею полное омовение. Спустя этот срок он вернулся. Состояние больного улучшилось, но полного выздоровление не наступило. После повторного курса он исцелился, и вся хвала принадлежит только Аллаху.

 

Уничтожение колдовства со зрительными галлюцинациями

 

Зрительные   галлюцинации  могут  носить  различный  характер. Неподвижные предметы кажутся заколдованному движущимися, а мелкие предметы — крупными, и наоборот. Иногда он видит тела в

неестественном виде. Подобное колдовство используют колдуны, чтобы удивить людей и заработать на этом деньги. Известны случаи, когда куриные яйца казались   заколдованным   вращающимися,   а   два   камня   —бодающимися баранами.

Для уничтожения колдовства следует испросить помощи Аллаха, взять малое омовение и повторять азан (первый призыв на молитву), аят-аль-Курси (2:255) и зикры для изгнания шайтанов, установленные шариатом.

Не следует путать этот вид колдовства с жонглерством и ловкостью рук.

 

Лечение колдовства со слуховыми галлюцинациями

 

Заколдованный видит страшные сновидения, испытывает частые наущения шайтанов (васвас), начинает сомневаться в отношении друзей и близких. Шайтан причиняет ему беспокойство, как во сне, так и наяву. Иногда во сне человек слышит зовущий его голос, но, просыпаясь, он никого не видит, либо ему кажется, что он падает с высокого места, либо видит во сне преследующих его животных и т.п. Болезнь может усилиться до степени сумасшествия, а может протекать незаметно, ограничиваясь наущениями шайтанов. Если при лечении заклинанием больной не теряет сознания, то ему надо дать следующие наставления:

1.     Перед сном надо совершить малое омовение и прочесть аят-аль-Курси (2:255) и два последних аята суры аль-Бакара.

2.     Затем надо сложить ладони вместе, поплевать на них (без выделения слюны), прочесть три последние суры Корана и обтереть ладонями доступные части тела. Это надо повторить трижды.

3.     Утром следует читать суру ас-Саффат, а перед сном — суру ад-Духан.   Разрешается  слушать  запись   этих   сур   на аудиокассете.

4.     Надо читать или слушать суру аль-Бакара не реже, чем один раз в три дня.

5.     До восхода и заката солнца надо 7 раз прочесть следующий зикр:

«Хасбийа-ллаху ля иляха илля хува алейхи таваккальту ва хува раббу-пь- 'аршиль-азым»

"Достаточно мне Аллаха! Нет божества, кроме Него, на Него я уповаю, и Он — Господь Великого Трона!"

6.    Перед сном надо прочесть следующий зикр:

«Бисмилляхи вада'ту джанби - Аллахумма гфир ли зунуби ва ахси шайтани ва фукк рихани ва дж 'алии фи-н-надиййи-ль-а 'ля».

"С именем Аллаха я лбг на бок. О Аллах! Прости мои грехи, прогони моего шайтана, выкупи мой залог и введи меня в высший мир!"

(хадис привил Абу Дауд, а ан-Навави назвал его достоверным в книге "аль-Азкар").

7.    На аудиокассету надо записать 41-ю, 48-ю и 72-ю суры Корана, которые следует слушать три раза в день.

 

Лечение колдовства с проявлениями безумия

 

Для больного характерны сильные рассеянность, невнимательность, забывчивость, неразборчивость в речи, западение взора, непродолжительное нахождение на одной работе или в одном доме, небрежное отношение к внешнему виду. В тяжелых случаях человек теряет контроль над собой и может не помнить, где он находился или провел ночь.

Заклинание при лечении этого вида колдовства не отличается от заклинания при лечении колдовства с целью разлучения людей. Если больной не теряет сознания, но испытывает головокружение и боли, то его надо повторить три раза. Если же и это не даёт желаемого эффекта, то надо записать на аудиокассеты 2-ю, 11-ю, 15-ю, 37-ю, 50-ю, 55-ю, 67-ю, 72-ю, 87-ю, 99-ю, 104-ю, 109-ю, 113-ю и 114-ю суры Священного Корана. Кассеты следует слушать 3 раза в день в течение месяца. Если больной испытывает боли в желудке, то надо проводить лечение по описанной выше методике.

 

5 пример. Однажды несколько мужчин привели к шейху Вахиду молодого парня с обмотанными проволокой руками. Увидев его, он бросился бежать, и проволока слетела с его рук. Люди повалили его, а шейх начал читать заклинание. Однако заколдованный постоянно плевал в лицо шейху, поэтому он дал ему аудиокассету с записью аятов Священного Корана. Спустя 45 дней этот юноша вернулся — хвала Аллаху! — в здравом рассудке. Он извинился за всё, что произошло. Шейх прочёл заклинание повторно, но никаких следов колдовства не осталось. Юноша спросил, должен ли он дать милостыню либо поститься в связи с исцелением. Шейх Вахид ответил: "Это не обязательно, но если ты хочешь дать милостыню либо поститься в качестве благодарности Аллаху за выздоровление, то это хорошее дело".

 

Лечение колдовства с депрессией

 

Для него характерны склонность к одиночеству, совершенная замкнутость, постоянная молчаливость, нежелание общаться с людьми, рассеянность, частые потери сознания, безразличие, неестественное спокойствие и постоянная глубокая депрессия. Лечение осуществляется по упомянутой выше схеме. Если больной не теряет сознания, то надо записать на три аудиокассеты 1-го, 2-ю, 3-ю, 36-ю, 37-ю, 44-ю, 51-ю, 59-ю, 70-ю, 88-ю, 99-ю, 101-ю, 113-ю и 114-ю суры Корана. Больной должен слушать по одной кассете утром, днём и вечером.

 

Лечение колдовства с болезнью

 

Очень часто течение этого вида колдовства совпадает с течением некоторых органических заболеваний. Больной испытывает постоянную боль в определенном органе, периодически теряет сознание. Возможны парез или паралич какой-либо части тела или всего тела, выпадение части чувственного восприятия и т.п. Причина этого состоит в том, что джинн, ответственный за колдовство, поселяется в головном мозге человека и оказывает воздействие на центры чувствительности либо на двигательные центры.

Врачи не в состоянии излечить и даже определить причину подобных явлений.   Хвала  Аллаху!   Он  даровал   мусульманским  учёным возможность 'исцелить этих больных, поражённых колдовством.

Однако нельзя забывать о том, что заболевания, связанные с прерыванием   нервных  импульсов,  часто  имеют  органическую природу.

Вначале надо прочесть больному заклинание, если же он не теряет сознания, то на аудиокассету надо записать аят аль-Курси, а также 44-ю, 72-ю, 113-ю, 114-ю и некоторые короткие суры Корана, которые больной должен слушать 3 раза в день.

Затем надо прочесть на тминное масло заклинание, состоящее из сур аль-Фатиха, аль-Ихлас, аль-Фалак и ан-Нас. Затем 7 раз надо прочесть 82-й аят суры аль-Исра. Затем надо прочесть молитву:

«Бисмилляхи уркыка валлаху йашфика мин кулли дайн йу 'зика ва мин кулли нафсин ау 'айни хасидин Аллаху йашфик».

"С именем Аллаха я читаю тебе заклинание, и Аллах исцелит тебя от всякой болезни, причиняющей тебе страдания. От всякого завистника или сглаза Аллах тебя исцелит".

«Аллахумма рабби-н-нас изхяби-ль-бя'с ва ашфи анта-ш-шяфи ля шифяан илля шифяук шифяун ля йугадиру сакамя».

"О Аллах, Господь людей! Отведи зло и исцели, ведь Ты — Исцелитель! Нет исцеления, кроме Твоего исцеления, которое не оставляет болезней".

В течение 40 дней больной или парализованный орган надо смазывать

этим маслом утром и вечером.

 

6  пример. К шейху Вахиду привели девушку, которая не могла открыть рот в течение 35 дней. Она не разговаривала и не могла жевать мясо и т.п. Родители кормили её только соками, молоком и жидкой пищей. Хвала Аллаху! После прочтения заклинания она вновь смогла питаться, как и прежде.

 

7  пример. Шейх Вахид вылечил мальчика с параличом нижних конечностей. Спустя некоторое время к нему пришёл врач и сказал: — Ко мне обратился мужчина с парализованным сыном, который не мог ходить. У него были поврежден поясничный отдел позвоночника. Медики не могут вылечить это даже посредством операции. Но через несколько недель я узнаю, что мальчик сидит и ходит вдоль стены. Его родители сообщили мне, что он лечился у шейха Вахида. Вот я и пришёл, чтобы узнать, как вы лечите эту болезнь.

—     Я прочёл ему аяты из Книги Аллаха, а затем прочёл заклинание на тминное масло, которым он смазывал парализованные части тела. Хвала Аллаху, Господу миров! Нет силы и могущества, кроме как от Аллаха!

 

Лечение колдовства с маточным кровотечением

 

Посланник Аллаха сказал: "Поистине, шайтан движется в сынах Адама с током крови" (аль-Бухари и Муслим). При колдовстве с маточным кровотечением джинн повреждает определенный сосуд в матке, что и приводит к кровотечению. Когда пророка спросили об этом, он сказал: "Это — (кровотечение — Ред.) из сосуда, а не менструация" (Ахмад и ан-Насаи; иснад хадиса хороший). Кровотечения, вызванные колдовством, могут длиться месяцами. Кровь может выделяться как в большом, так и в малом количестве. Для лечения этого надо прочесть заклинание над водой, и больная должна пить её и совершать ею полное омовение в течение 3 дней. Если колдовство не будет снято, то надо чистыми чернилами написать на арабском языке слова 67-го аята 6-й суры Корана: "У каждого сообщения — установленное место..." (ли кулли набаин мустакарр),

а затем смыть их водой. Женщина должна пить эту воду натощак в течение 2-3 недель. По воле Аллаха наступит исцеление. О дозволенности только что приведённого способа лечения писал шейх-уль-ислам Ибн Теймийа: "Для (лечения — Ред.) больных или пострадавших разрешается писать слова из Книги Аллаха и зикров чернилами, смывать их и поить этой водой (больных — Ред.). Об этом говорили Ахмад и др." (см. "Маджму' аль-Фатава" 19/64).

 

Лечение колдовства с целью воспрепятствования браку

 

Этот вид колдовства часто используют родственники невесты, чтобы воспрепятствовать браку. Джинн либо проникает в женщину, и тогда она испытывает сжатие в груди при виде мужчины, который хочет жениться на ней, либо джинн не может вселиться в неё, и тогда она видит его в ужасном образе и испытывает частые наущения шайтана (васвас). Те же ощущения и зрительные галлюцинации испытывает и мужчина. Для подобного колдовства характерны задумчивость, потеря сознания, которая не излечивается лекарственными средствами, острое ощущение стеснения в груди, усиливающееся после полудня и до полуночи, иногда — постоянная боль в желудке или в пояснице. Больная постоянно ворочается во сне. Лечение колдовства осуществляется посредством чтения больной заклинания. Если же она при этом не теряет сознания, то ей следует сторониться величайших грехов, совершать молитвы вовремя (это обязан делать каждый мусульманин!), не слушать музыку и песни, перед сном совершать малое омовение и читать аят аль-Курси, а затем сложить ладони рук, поплевать в них (без выделения слюны), прочесть три последние суры Корана и обтереть ими тело (это надо повторять 3 раза), в течение 1 часа желательно слушать аудиокассету с записью аята аль-Курси, а также аудиокассету с записью трех последних сур Корана, не оставлять зикры после утренней молитвы. Также можно прочесть заклинание над водой, которую она должна пить и совершать ею полное омовение 1 раз в три дня. Следовать этому режиму надо в течение одного месяца. Если исцеления не наступит, то состояние больной ухудшится, и тогда надо снова прочесть ей заклинание и вывести джинна. И нет силы и могущества, кроме как от Аллаха!

 

8 пример. К шейху Вахиду пришёл молодой парень и сказал, что одна девушка очень странно ведёт себя. Когда к ней кто-либо сватался, она вначале давала согласие, а на следующее утро отказывала. Это повторялось несколько раз, и люди что-то заподозрили. Когда шейх прочёл ей заклинание, она потеряла сознание, а шейх сказал джинну:

—          Как тебя зовут?

—          Такая-то.

—          Зачем ты вселилась в эту девушку?

—          Потому что я люблю её.

—          Она не любит тебя, чего же ты от неё еще хочешь?

—          Я не хочу, чтобы она выходила замуж.

—          Что же ты делаешь ей?

—           Когда кто-либо сватается к ней, и она соглашается, я являюсь к ней во сне и угрожаю тем, что, если она выйдет замуж, я сделаю с ней то-то и то-то.

—          Какую же религию ты исповедуешь?

—          Я — мусульманка.

—           Но  шариат не разрешает  подобное.  Ты  же  причиняешь мусульманке вред, что запрещено.

Хвала Аллаху, шейх убедил джинна, и она покинула девушку. И нет силы и могущества, кроме как от Аллаха!

 

Лечение колдовства с лишением мужской силы и колдовства с удержанием женщины от половой связи

 

При этом виде колдовства джинн поселяется в головном мозге мужчины, препятствуя центральной координации половой деятельности. В результате при желании вступить в половую связь с женой мужчина оказывается не в состоянии сделать это, так как кровь не задерживается в его половом органе и эрекция не наступает. Если же он женат на нескольких женах, то отсутствие мужской силы может проявляться только с одной из них.

От подобного надо отличать импотенцию, при которой у мужчины никогда не наступает эрекция. При колдовстве же мужчина ощущает возбуждение и способность совершить половой акт, будучи вдалеке от женщины, а при близости наступают описанные выше явления. Колдовство с удержанием женщины от половой связи имеет пять проявлений:

а)     женщина против  своей воли препятствует мужу вступить в половую связь с ней;

б)     женщина не ощущает удовольствия от половой связи;

в)     во время  половой  связи у женщины  начинается  маточное кровотечение;

г)     при совершении полового акта мужчина встречает физическое препятствие, подобное мясу, которое он не в состоянии преодолеть;

д)    мужчина женится на девственнице, однако в результате колдовства девственная  плева  полностью  отсутствует,  что  заставляет его усомниться в благочестии жены, однако после излечения колдовства плева восстанавливается.

Существует несколько способов снятия этих видов колдовства, которые описывали Ибн Хаджар, Абд ар-Раззак и другие учёные.

1  способ. Чтение больному заклинания, приведенного в разделе о лечении колдовства с целью разлучения людей. Дальнейшее лечение надо осуществлять по описанной выше схеме.

2  способ. Над водой надо прочесть по 7 раз следующие аяты Корана: (10:81-82), (7:117-122) и (20:69). Больной должен пить эту воду и совершать ею полное омовение в течение 7 дней.

3  способ. В ухо больного надо прочесть суру аль-Фатиха (70 раз или больше), аят аль-Курси (70 раз или больше) и 3 последние суры Корана (70 раз или больше). Повторять это надо в течение 3 или 7 дней.

4  способ. В чистом сосуде надо чистыми чернилами написать на арабском языке 81 и 82 аяты 10-й суры Корана, а затем стереть их тминным маслом. Больной должен пить его и втирать его в грудь и бока в течение 3 дней.

5  способ. В ухо больному надо прочесть заклинание, а затем прочесть 23-й аят суры аль-Фуркан и повторять его 100 раз и более до того, как больной ощутит онемение в боках. Повторять это надо в течение нескольких дней до полного исцеления.

6  способ. Семь зелёных листьев сидра надо отпрессовать между двумя камнями, а затем опустить в сосуд с водой. Поднеся близко ко рту, надо прочесть над водой аят аль-Курси (7 раз) и три последние суры Корана (по 7 раз) так, чтобы листья сидра двигались от вашего дыхания. В течение 7 дней больной должен пить эту воду и совершать ею полное омовение. При этом нельзя добавлять к ней другую воду или кипятить её на огне. Разрешается подогревать воду на солнце. Использованную воду надо выливать в чистое место.

 

Лечение колдовства с бесплодием

 

Бесплодие, причиной которого являются джинны, может постичь как мужчину, так и женщину.

а)    Известно, что для оплодотворения количество сперматозоидов в семени мужчины должно быть 20 млн/ см2. Джинн воздействует на яички мужчины, в результате чего количество сперматозоидов не достигает необходимого уровня. Кроме этого, шайтан оказывает воздействие на железы, в секрете которых сперматозоиды нуждаются для существования, когда же он отсутствует, они погибают.

б)      У женщины джинн может повредить яйцеклетку, в результате чего не   происходит   оплодотворения.   Иногда   же   оплодотворение происходит успешно, но во время беременности джинн повреждает кровеносный сосуд в матке матери, что приводит к выкидышу. Посланник Аллаха сказал: "Поистине, шайтан движется в сынах Адама с током крови" (аль-Бухари и Муслим).

Бесплодие по причине колдовства отличается от физиологического бесплодия и характеризуется чувством стеснения в груди,  в особенности после полудня и до полуночи, рассеянностью, болью в пояснице, беспокойным сном, страшными сновидениями. При лечении надо предпринять следующие меры:

1.    Записать на аудиокассету суры Корана, которые следует слушать 3 раза в день.

2.    По утрам больной должен читать или слушать суру ас-Саффат.

3.    Перед сном больной должен читать или слушать суру аль-Ма'аридж.

4.    Над тминным маслом надо прочесть суру аль-Фатиха, аят аль-Курси, два последних аята суры аль-Бакара, последние аяты суры Аль 'Имран, а также 7 раз прочесть три последние суры Корана. Это масло больному надо втирать в грудь, лоб и позвоночный столб перед сном.

5.    Эти же аяты надо прочесть над натуральным пчелиным мёдом, который надо принимать ежедневно по 1-ой ложке натощак.

Это лечение следует проводить в течение 3 месяцев. Больной должен строго придерживаться законов Аллаха, чтобы укрепить веру и стать одним из искренних рабов Аллаха, которых Он исцеляет Священным Кораном, ибо Аллах сказал:

"Мы ниспосылаем в Коране то, что является исцелением и милостью для верующих" (аль-Исра 17:82).

Аллах — хвала Ему! — выделил именно верующих и не упомянул других.

 

Лечение преждевременного семяизвержения

 

Преждевременное семяизвержение (т.е. при прикосновении к женщине до полового акта), как правило, является органическим заболеванием, которое врачи лечат традиционными методами. Рекомендуются препараты, снижающие возбуждение, занятия спортом и др. Иногда же подобные явления у мужчин наступают из-за воздействия джинна, поселившегося в простате. Лечение этого проводят следующим путем:

1.     Больной перед сном должен читать суру аль-Мульк.

2.     После утренней молитвы он должен 100 раз повторять зикр "Нет божества, кроме Аллаха, Одного, у которого нет сотоварища..." (см. выше).

3.     Ежедневно надо читать аят аль-Курси 70 раз и более.

4.     До восхода и заката солнца надо повторять

«А 'узу бикялимати-лляхи-т-таммати мин шарри мя халак».

"Я прибегаю к совершенным словам Аллаха от зла, которое Он сотворил" (3 раза),

а также

«Бисмилляхи-ллязи ля йадyppyхy ма' исмихи шей'ун филь-арды ва ля фи-с-самаи ва хyвac-сами 'уль- 'алим».

"Именем Аллаха, с которым ничто ни на земле, ни на небе не принесет вреда, и Он — Слышащий, Знающий" (3 раза),

а также

«А "узу  бикялимяти-лляхи-т-таммати  мин   кулли   шайтанин   ва хамматин ва мин кулли 'айнин ляммятин».

"Я прибегаю к совершенным словам Аллаха от всех шайтанов и вредителей (змей, скорпионов и т.п. — Ред.) и от всякого дурного глаза" (3 раза).

Этим предписаниям надо следовать в течение 3 месяцев, и по воле Аллаха наступит исцеление.

 

 Меры предосторожности излечившегося от колдовства

 

Если больной по милости Аллаха излечился, то надо воздать хвалу Господу миров, который одарил шейха, проводящего лечение, этой возможностью. Человек должен еще больше ощутить свою зависимость от Аллаха и унизиться пред Ним, и не проявлять высокомерия и не гордиться. Всевышний сказал:

"Вот возвестил Господь: "Если возблагодарите, то Я умножу вам; а если будете неблагодарны... Поистине, наказание Моё — сильно!"                                                 (Ибрахим 14:7).

Больной должен знать, что существует опасность повторного колдовства со стороны недруга, поэтому знать об излечении должны только в узком кругу надежных людей. Если человек не соблюдал Ислам, то он должен принести покаяние и принять истинную религию Аллаха. Кроме того, он должен прибегать к покровительству Аллаха от зла людей и шайтанов и отказаться от совершения грехов. Вот несколько полезных наставлений для того, кого исцелил Аллах:

1.    Искренне обратись к Аллаху, чтобы обрести Его милость, как в ближней, так и в будущей жизни.

2.    Соблюдай обязательную групповую молитву.

3.    Не слушай музыку и песни.

4.    Совершай малое омовение перед сном и читай аят аль-Курси (2:255).

5.    Всякое дело начинай именем Аллаха.

6.    После утренней молитвы 100 раз повторяй следующий зикр: "Нет божества, кроме Аллаха, Одного, у которого нет сотоварища. Ему принадлежит царство и хвала, и Он — Всемогущ!" ("Ля иляха илля Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху, ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду ва хуа 'аля кулли шайин кади-рун!).

7.    Ежедневно читай Книгу Аллаха на арабском языке, если же не умеешь, то обратись к грамотным братьям-мусульманам за помощью и изучи правила чтения Священного Корана, ибо в этом — великая польза, как в мирской, так и в будущей жизни.

8.    Часто встречайся с праведными мусульманами и посещай шариатские уроки и проповеди.

9.    Не оставляй зикры перед восходом и закатом солнца.

 

Некоторые советы тем, кто изучает установленные шариатом способы снятия колдовства

 

1.     Всякий, кто занимается выведением джиннов и исцелением колдовства, должен крепко придерживаться мусульманских законов, не нарушать запретов и соблюдать дорогу пророка.

2.     Больной должен обратить свой лик к Господу миров и непременно должен быть убеждён и доволен этим способом лечения.

3.     При лечении надо искренне уповать на Аллаха, ибо нет силы и могущества, кроме как от Него.

4.     Симптомы  колдовства  следует  отличать  от  симптомов органических заболеваний и сумасшествия.

5.     Большинству видов колдовства характерно чувство сжатия в груди, особенно по ночам.

6.     Боль в желудке указывает на то, что больной проглотил колдовство.

7.     Место колдовства можно определить двумя путями:

а)     Джинн, ответственный за колдовство, сообщает о нём. Эту информацию необходимо обязательно проверить.

б)     Шейх или больной должны совершить молитву из двух рак'атов   в   последнюю  треть   ночи  с   искренностью   и верностью пред Аллахом, в которой следует воззвать к Аллаху с мольбой о помощи, чтобы Он Своей милостью сообщил им о месте колдовства. Человеку может прийти мысль об этом месте либо он увидит сновидение от своего Господа. Поистине, милость Аллаха велика и объемлет всякую вещь!

8.     Заклинание можно читать над тминным маслом, которое человек должен втирать в больной орган утром и вечером. Посланник Аллаха сказал: "Тмин — это лечение всех болезней, кроме смерти" (аль-Бухари).

9.     Можно использовать в лечении втирание оливкового масла. Хороший эффект оказывает питьё настоя листьев сидра.

Дорогой брат! Сильная вера и хорошие знания являются залогом успешного лечения, потому, изучая эту науку, обращайся к опытным и знающим шейхам.

 Всевышний сказал:

"Спросите же обладателей напоминания, если вы не знаете!" (аль-Анбийа 21:7).

Будь же внимателен, когда изучаешь религию Аллаха, ибо это — свет, а свет не может изливаться из темных душ невежд и грешников! Не останавливайся перед трудностями и помни, что козни шайтана слабы. Аллах — Покровитель верующих, и нет у неверных покровителя!

 

Хвала Аллаху, Господу миров! Мир и благословение пророку Мухаммаду, его роду и сподвижникам!

Мы в социальных сетях