Жизнеописание пророка Мухаммада. 28«Вместе с любимым пророком» (صلى الله عليه وسلم)

Понравилась статья, поделись с друзьями :
Просмотров 2520
28-Прощальное паломничество.
Документальный телесериал «Вместе с любимым пророком» - это цикл документальных передач, подготовленных кувейтским телеканалом Аль-Ватан. Автор телесериала и ведущий - Шейх Набиль Аль-Авда.
Телесериал «Вместе с любимым пророком» (صلى الله عليه وسلم), да благословит его Аллах и приветствует, состоит из 30 серий по 30 минут каждая.
Исламский фильм (сериал) шаг за шагом повествует о жизни величайшего из людей – Пророка Мухаммада (صلى الله عليه وسلم), начиная со времен, когда пророк еще не был рожден и до самой его смерти.
Как известно из достоверных источников, будущий пророк ислама родился в Мекке в Год Слона (570 год по рождеству Христову) в семье Абдуллы сына Абдульмуталлиба, который принадлежал к влиятельному и благородному Хашимитскому роду и являлся Главой Мекки, смотрителем Священной Каабы. Пророк Мухаммад (صلى الله عليه وسلم)? считается самым успешным человеком в мире, как в религиозном, так и в светском отношении.
Более подробную информацию о пророке Мухаммаде(صلى الله عليه وسلم) читайте ниже:
О ПРОИСХОЖДЕНИИ ПОСЛАННИКА АЛЛАХА
Мухаммад родился в понедельник, 12 числа месяца Рабиуль-Авваль, в
городе Мекке, в квартале Сук-аль-Лайл и позднее на этом месте матерью
халифа Гаруна Ар-Рашида была построена мечеть. Святой Пророк (Да
благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) по своему
происхождению был арабом из племени курайш, сыном Абдаллы, сына Абд
Аль-Мутталиба, сына Хашима (настоящее имя которого 'Амр), сына Абд-
Манафа, сына Кусайа, сына Киляба, сына Мурра, сына Ка'аба, сына
Люаййа, сына Галиба, сына Фихра, сына Малика, сына Ан-Надра, сына
Киана, сына Хузаймы, сына Мудрика, сына Ильяса, сына Мудара, сына
Низара, сына Ма'адда, сына 'Аднана, родословная которого восходит к
Исма'илу, сыну пророка Ибрагима (аляйхи-с-салям). Единственной
служанкой в доме родителей Пророка (Да благословит его Всевышний
Аллах и приветствует!) была молодая эфиопская девушка по имени
Барака, которая старательно заботилась о своей госпоже и выполняла ее
поручения. Детство Мухаммада было поистине трагичным, так как отца он
потерял будучи еще в утробе матери, а ее самой лишился в шестилетнем
возрасте. Дело обстояло так: уже через две недели после свадьбы
Абдаллы и Амины к ним домой пришел его отец и велел своему сыну
отправляться с торговым караваном в Сирию. Амина, конечно же, очень
расстроилась и много плакала, приговаривая: "Какой ужас! Разве можно
отправлять моего мужа с караваном, когда мы еще только поженились и
даже следы хны еще не сошли с моих рук!" Эти переживания серьезно
подорвали ее здоровье, вскоре после отъезда Абдаллы Амина от
расстройства ослабела, стала часто впадать в беспамятство, оставаясь
подолгу прикованной к постели, ни с кем не разговаривала, не смотрела
на посещающих ее знакомых, за исключением почтенного Абд Аль-
Муталлиба, доброго и заботливого старца. Однажды на рассвете, спустя
два месяца после отъезда Абдаллы, Амина позвала верную Бараку и с
сияющим от радости лицом сказала ей: "Барака! Сегодня ночью я видела
дивный сон!" "Наверное, вы видели что-то хорошее, моя госпожа?",
спросила ее служанка. "Я видела яркие лучи света исходящие изнутри
меня, которые освещали горы и долины Мекки!" "Наверное, вы беременны,
моя госпожа?", спросила девушка. "Да, Барака, но я не чувствую того
недомогания, которое при этом испытывают другие женщины!" "Это
значит, что вы дадите жизнь благословенному ребенку, который будет
нести людям добро!" - обрадовалась верная служанка. Все время, пока
отсутствовал Абдалла, Амина грустила и рядом с ней всегда была
заботливая Барака, которая старалась ободрить ее, отвлечь от грустных
мыслей, рассказывая всякие веселые истории. Однако внезапно в Мекку
пришла беда, - правитель Йемена по имени Абраха подступил к городу с
огромной армией, с тем чтобы разрушить Аль-Ка'бу. Он возревновал, что
арабы приезжают к этому древнему храму на поклонение, игнорируя
построенное им в своих владениях новое святилище, и поклялся
разрушить Аль-Ка'бу во что бы то ни стало. Абд Аль-Муталлиб
уговаривал Амину уйти из города, чтобы избегнуть грозящей опасности,
но она отвечала ему, что Абраха никогда не сможет войти в Святую
Мекку и разрушить Аль-Ка'бу, поскольку они находятся под защитой
самого Всевышнего. Вождь еще долго упрашивал ее уйти из города, но
Амина так и не согласилась покинуть Мекку, впоследствии ее
уверенность в неприкосновенности Аль-Ка'бы полностью оправдалась, так
как Всевышний Аллах (Хвала Ему и велик Он!) полностью уничтожил армию
Абрахи, в том числе и его самого. Вскоре после этих тревожных
событий, первая часть каравана вернулась из Сирии и была с радостью
встречена жителями Мекки. Барака тайком пыталась разузнать об Абдалле
в доме Абд Аль-Муталлиба, но, к сожалению, о нем не было никаких
вестей, поэтому, вернувшись к Амине, она ничего не рассказала ей,
чтобы не беспокоить молодую женщину. Вскоре вернулся и весь остальной
караван, но Абдаллы там не было, однако позже из Ясриба пришла
ужасная весть о том, что по дороге Абдалла заболел и скончался. Узнав
о его смерти Барака закричала от ужаса и в беспамятстве побежала в
дом Амины, оплакивая того, кого они так долго ждали - самого
красивого молодого человека в Мекке, гордость всего племени курейш.
Услышав такую ужасную весть, Амина потеряла сознание и верная Барака
вновь находилась рядом с ней все время, пока она находилась в таком
состоянии, между жизнью и смертью. Она кормила ее и ухаживала за ней
днем и ночью, пока Амина не родила прекрасного ребенка и именно
Барака была первой, кто взял на руки новорожденного Мухаммада, затем
пришел его дедушка Абд Аль-Муталлиб и по обычаю отнес ребенка к Аль-
Ка'бе, после чего вся Мекка отпраздновала его рождение. В те времена
женщины пустыни время от времени приезжали в город, чтобы взять на
вскармливание тамошних младенцев и получить за это от родителей
хорошее вознаграждение. Поскольку у Амины от переживания пропало
молоко, дед Мухаммада уговаривал этих женщин взять ее сына на
вскармливание, но так как по бедности ему нечего было предложить им в
награду, то никто не хотел брать Мухаммада. В конце концов, одна
добрая женщина по имени Халима из племени "саад" согласилась-таки
выкормить младенца без вознаграждения и впоследствии, через шесть
десятков лет, этот благородный поступок спас всех ее соплеменников от
позорного плена. Верная Барака оставалась с безутешной Аминой все
время, пока Мухаммад находился с Халимой, которая вскармливала его и
ухаживала за ним в атмосфере здорового климата пустыни. Когда через
пять лет ребенка привезли обратно в Мекку, Амина встретила его с
нежностью и любовью, а Барака - с радостью и восхищением. Когда
Мухаммаду (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!)
исполнилось шесть лет, его мать решила посетить могилу Абдаллы в
Ясрибе. Барака и Абд Аль-Муталлиб пытались отговорить молодую женщину
от этой поездки, но не смогли ее переубедить и, в конце концов,
вместе с очередным караваном отправлявшимся в Сирию, Амина, Барака и
Мухаммад отправились в путешествие втроем, удобно устроившись на
небольших носилках, размещенных на спине верблюда. Чтобы не
травмировать ребенка, Амина не сказала Мухаммаду о том, что
собирается навестить могилу его отца, и мальчик большую часть
путешествия провел в полудреме на руках Бараки. Несмотря на то, что
караван двигался довольно быстро, он прибыл в Ясриб лишь только через
десять дней. Там Амина часто оставляла Мухаммада с его дядей из
племени "наяр", а сама уходила на могилу Абдаллы, каждый день в
течение нескольких недель она посещала могилу любимого мужа и была
чрезвычайно подавлена горем. На обратном пути из Ясриба в Мекку Амина
серьезно заболела и когда в местечке Аль-Абва они остановились на
отдых, у нее поднялась высокая температура, она стала звать свою
верную служанку и задыхающимся голосом прошептала ей на ухо: "Милая
Барака. Я скоро покину этот мир. Прошу тебя - позаботься о моем сыне
Мухаммаде, он потерял отца, когда еще был в утробе, а сейчас, прямо
на глазах, теряет свою мать. Будь ему матерью, Барака и никогда не
покидай его!", после чего она скончалась прямо на руках своей
служанки. "Мое сердце просто разрывалось на части", - вспоминала
впоследствии Барака. "Мухаммад, услышав мои причитания, тоже горько
заплакал. Он кинулся к матери и крепко прижался к ней, но она,
вздохнув в последний раз, замолчала навеки". Горю Бараки и Мухаммада
не было предела. Обливаясь слезами, верная служанка вырыла могилу и
похоронила Амину, после чего, подавленная случившимся, вернулась с
осиротевшим ребенком в Мекку, в дом его дедушки и осталась там, чтобы
заботиться о ребенке. Когда через пару лет Абд Аль-Муталлиб умер, она
переехала с Мухаммадом в дом его дяди Абу Талиба, продолжая
заботиться о нем, словно родная мать, пока он не вырос и стал
красивым, благородным юношей.
МОЛОДОСТЬ ПРОРОКА МУХАММАДА
Мухаммад полностью отличался от окружающих с самой ранней
молодости и о благородных качествах его характера арабы слагали
легенды, за свою кристальную честность он даже получил от
соплеменников почетное прозвище "Аль-Амин", что значит "Достойный
доверия". Люди постоянно обращались к нему за советом и помощью,
поскольку знали, что он умен не по годам и Мухаммад (Да благословит
его Всевышний Аллах и приветствует!) с честью выходил из самых
сложных ситуаций. Однажды он даже спас курейшитов от
братоубийственной войны во время ремонта священной Аль-Ка'бы, которую
они предприняли в 600 году н.э. под руководством византийского
мастера, оказавшегося на борту корабля, потерпевшего крушение в
Красном море. Когда наступило время возложить священный Черный Камень
на его традиционное место, каждый из старейшин племени курейш
посчитал, что такая честь должна принадлежать именно его роду и дело
едва не дошло до побоища. К счастью кто-то предложил, чтобы их спор
был разрешен первым же человеком, который войдет на огороженную
территорию вокруг Аль-Ка'бы и поскольку этим человеком оказался
Мухаммад (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) все
издали вздох облегчения, зная о его честности и справедливости.
Будущий Пророк терпеливо выслушал разъяренных вождей и предложил им
компромисс, который устроил всех: расстелив свой плащ и положив на
него священный Черный Камень, Мухаммад предложил старейшинам всем
вместе поднести его к Аль-Ка'бе, взявшись за края его плаща, что и
было впоследствии сделано. После этого Мухаммад собственноручно
уложил святыню на ее обычное место, к удовлетворению всех вождей,
принявших участие в почетной церемонии поднесения Камня. А однажды
было и такое: один торговец, прибыв с караваном в Мекку, договорился
с тамошним богатым горожанином о том, что последний покупает у него
сразу все товары оптом, однако впоследствии, отдав ему свой груз, он
так и не получил от богача никакой платы. Обобранный купец, по
древнему обычаю этой земли, поднялся на возвышенность и стал взывать
оттуда ко всему народу, требуя восстановления справедливости и
услышав его отчаянные крики Мухаммад с группой молодых людей поднялся
к нему, чтобы узнат в чем дело. Разобравшись в ситуации, молодой
человек отправился со своими товарищами в дом богатого мекканца и
заставил его возвратить все товары, за которые тот, как впоследствии
выяснилось, и не собирался платить. Таких примеров благородства,
честности и неподкупности Мухаммада (Да благословит его Всевышний
Аллах и приветствует!) известно огромное множество и для того, чтобы
рассказать о них потребовалась бы отдельная книга, однако здесь мы
ограничимся уже описанными эпизодами и перейдем к истории женитьбы
будущего Пророка. Как известно, в молодости Мухаммад был очень беден
и не имел возможности создать семью по причине отсутствия средств. В
двадцатипятилетнем возрасте он нанялся приказчиком ко всеми уважаемой
женщине по имени Хадиджа, которая была состоятельной вдовой, и та
отправила его с торговым караваном в Сирию. Впоследствии, узнав от
своего доверенного лица, сопровождавшего Мухаммада в этой долгой
поездке, о его высочайших морально-нравственных качествах,
сорокапятилетняя Хадиджа, которую арабы почтительно называли
"предводительницей курейшитов", полюбила молодого человека и захотела
выйти за него замуж, для чего через посредника предложила Мухаммаду
жениться на себе, на что последний с радостью согласился. Все
тогдашнее население Мекки участвовало в свадебных торжествах,
поскольку Мухаммад и Хадиджа не обошли вниманием даже самых неимущих
из своих соплеменников. После того, как Мухаммад (Да благословит его
Всевышний Аллах и приветствует!) женился на Хадидже, его приемная
мать Барака жила вместе с ними в доме его жены: "Я никогда не
оставляла его и он никогда не покидал меня", рассказывала
впоследствии Барака. Он всегда называл ее "матушка" и очень ценил ее
любовь, заботу и безграничную преданность. Однажды Мухаммад (Да
благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) позвал Бараку и
сказал ей: "Матушка! Теперь я уже женат, а ты до сих пор еще не
замужем. Что ты скажешь на то, если кто-нибудь попросит тебя выйти за
него!" Барака пристально посмотрела на Мухаммада и ответила твердо:
"Я никогда не оставлю тебя. Разве мать может покинуть своего сына?"
Мухаммад засмеялся, поцеловал ее и взглянув на свою жену Хадиджу,
произнес: "Это Барака, - моя мама, после моей родной матери она -
единственная из моей семьи". Барака уважительно посмотрела на
Хадиджу, а та сказала ей: "Барака, вы пожертвовали своей молодостью
ради моего Мухаммада и ему сейчас хочется отплатить вам тем же
добром, которое вы сделали ради него. Ради меня и него, - согласитесь
выйти замуж, пока вы еще не состарились". "За кого же я должна выйти
замуж, моя госпожа?", спросила удивленная Барака. "Сейчас здесь
находится Убайд ибн Зейд из племени "хазрадж", живущего в Ясрибе. Он
специально приехал к нам просить вашей руки. Не отказывайте же ему!"
В конце концов, после долгих уговоров, Барака все же согласилась
выйти замуж и уехала в Ясриб, где впоследствии родила сына по имени
Айман, в связи с чем по арабскому обычаю люди стали звать ее "Умм
Айман", то есть "мать Аймана". Однако, к сожалению, ее замужество
оказалось недолгим, так как вскоре ее супруг неожиданно скончался, и
она вернулась к Мухаммаду, чтобы жить со своим приемным сыном в доме
госпожи Хадиджи.
ПРОРОЧЕСТВО
Приблизительно до сорокалетнего возраста Мухаммад жил как обычный
человек среди своих соплеменников, однако, в отличие от других
арабов, он всей душой ненавидел языческих идолов, которым поклонялся
его народ, и не скрывал своего отвращения к ним задолго до того, как
Всевышний Аллах (Хвала Ему и велик Он!) возложил на него
ответственную миссию Пророка. Значительное состояние Хадиджи избавило
его от необходимости самому зарабатывать себе на жизнь, у Мухаммада
появилось больше времени для благочестивых размышлений и он подолгу
уединялся от людей в пещере Хира, что в окрестностях Мекки, пытаясь
найти ответы на извечные вопросы бытия и тайны мироздания. Мухаммада
(Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) серьезно
беспокоили распущенность и бездуховность окружающего мира, а также
грубое засилье идолопоклонства и язычества среди арабов, и он
мучительно искал разумный выход из такого удручающего положения, но
пока что был бессилен его найти. Почувствовав его душевные страдания
и неукротимое желание вывести людей из мрака язычества к свету
божественной истины, Всевышний Аллах (Хвала Ему и велик Он!) отправил
к нему своего приближенного ангела Джабраила, чтобы объявить
Мухаммаду о возложении на него высокой пророческой миссии. Это была
великая ночь на 27 число месяца Рамадан, когда Мухаммад находился в
пещере Хира, где искал уединения для размышлений о Боге и обретения
душевного покоя. В середине Ляйлятуль Кадр - Ночи величия и
могущества, когда вся природа внимала своему Творцу, Слово Аллаха
неожиданно открылось его жаждущей душе, - перед ним появился Джабраил
и на его родном арабском языке приказал: "Читай!". Мухаммад конечно
испугался, поскольку психологически был не готов к такому потрясению,
ведь все произошло внезапно, без какого-либо предупреждения. В испуге
он закричал: "Я не умею читать!", но Джабраил опять потребовал:
"Читай", на что опять последовал ответ Мухаммада: "Я не умею читать!"
Тогда Джабраил встряхнул его и вновь приказал: "Читай! Во имя Господа
твоего, который сотворил; сотворил человека из сгустка. Читай! И
Господь твой щедрейший, который научил каламом; научил человека тому,
чего он не знал". Теперь Мухаммад наконец-то понял, чего от него
требуют, и стал повторять за ангелом слова откровения Всевышнего
Аллаха, которые он по частям в дальнейшем получал еще в течение 22
лет. Наутро, в глубоком душевном смятении, Святой Пророк (Да
благословит его Всевышний Аллах и приветствует!), поспешно вернулся
домой и рассказал жене обо всех событиях этой благословенной ночи,
благородная Хадиджа сразу же поверила Мухаммаду и стала первой
женщиной, принявшей возрожденный Ислам. Первыми мужчинами,
последовавшими за Святым Пророком, стали его верный, неразлучный
друг, правдивейший Абу Бакр и двоюродный брат Пророка благородный Али
ибн Абу-Талиб, который в те времена был еще юношей и воспитывался в
доме Мухаммада (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!).
Мухаммад неустанно проповедовал новое учение, убеждая родных и друзей
поскорей отказаться от поклонения идолам и молиться впредь одному
лишь Аллаху (Хвала Ему и велик Он!). С каждым годом все больше и
больше людей отказывались от своих прежних заблуждений и становились
правоверными мусульманами, однако многие богатые и влиятельные люди
Мекки восприняли учение Ислама чрезвычайно враждебно, усмотрев в нем
угрозу своему привилегированному положению. В конце концов, они
объединились для противодействия новой религии и развязали гонения на
последователей Мухаммада (Да благословит его Всевышний Аллах и
приветствует!), стремясь как можно скорее задушить первые ростки
единобожия.
ГОНЕНИЯ
Предводители курейшитов изо всех сил старались сделать жизнь
первых мусульман совершенно невыносимой, чтобы тем самым вынудить их
отречься от Ислама и вернуться к поклонению языческим "богам". Для
этого они шли буквально на все, - верующих жестоко избивали, волочили
на аркане по острым камням, беременных женщин сталкивали с верблюдов,
то и дело натравливали на мусульман уличный сброд. Особенно жестоко
обращались с рабами принявшими Ислам, к примеру чернокожего
мусульманина по имени Биляль, ставшего впоследствии муэдзином Святого
Пророка, хозяин в полуденное пекло выводил в пустыню, укладывал на
раскаленный песок и наваливал ему на грудь огромный камень, требуя
отречься от Единого Бога. Едва живой, задыхаясь от тяжести, истекая
потом и кровью, хазрет Биляль с непоколебимым мужеством продолжал
хрипеть: "Ахад! Ахад!", то есть: "Бог един! Един!" А однажды, когда
Пророк (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) находился
возле священной Аль-Ка'бы, к нему подошел один из предводителей
язычников по имени Окба ибн Абу Муаит, внезапно схватил Мухаммада за
плечо и стал душить его полоской ткани. Тут подоспел Абу-Бакр (Да
будет доволен им Всевышний Аллах!) и, оттолкнув негодяя, воскликнул:
"Ты что же, хочешь убить человека только за то, что он верит в
Аллаха?" Среди тех, кто враждебно относился к Пророку (Да благословит
его Всевышний Аллах и приветствует!) и всячески вредил ему, были Абу
Джахль и Абу Лахаб, - родной дядя Мухаммада, со своей женой Умм-
Джамиль, которая осатанела до того, что не ленилась собирать колючки,
чтобы затем подбрасывать их вечером на ту дорогу, которой по
обыкновению ходил Мухаммад. Когда же эта самая Умм-Джамиль узнала о
ниспослании суры "Аль-Масад" в которой сообщалось о том, что ее
вместе с мужем ожидают адские мучения за их отвратительные земные
дела, то, выбрав камень побольше, она отправилась туда, где находился
Мухаммад (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) со
своим верным другом Абу-Бакром. Увидев Абу-Бакра (Да будет доволен им
Всевышний Аллах!) она стала жаловаться ему на слухи о том, что
Мухаммад, дескать, нелицеприятно высказался в их адрес и потом
заявила "А я все равно будет делать все ему назло". Поскольку Пророк
(Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) в это самое
время находился от разъяренной мегеры чуть ли не на расстоянии
вытянутой руки, Абу-Бакр поинтересовался у Умм-Джамиль не видит ли
она рядом с ним кого-нибудь еще. Она ответила, что кроме него самого
больше никого не видит, попросила не издеваться над ней и ушла,
продолжая выкрикивать гадости в адрес Святого Пророка. "Это ангелы
скрывали меня, поэтому она меня и не увидела", сказал Мухаммад после
того, как Умм-Джамиль удалилась. Когда Мухаммад (Да благословит его
Аллах и приветствует!) получил откровение от Всевышнего и стал
Пророком, Барака была одной из первых, кто поверил в проповедь,
которую он провозгласил. Вместе с первыми мусульманами она стойко
переносила все преследования со стороны племени курейш и ей не раз
приходилось рисковать жизнью, выведывая планы язычников относительно
Мухаммада. Однажды ночью язычники перекрыли дорогу, ведущую к дому
Аль-Аркам, где Пророк обычно собирал своих сподвижников, давая им
ежедневные наставления относительно канонов Ислама. Рискуя жизнью
отважная женщина сумела пробиться в дом Аль-Аркам и передать
Посланнику Аллаха (Да благословит Его Всевышний Аллах и
приветствует!) срочное сообщение. Пророк улыбнулся и сказал ей:
"Благословляю тебя, Умм Айман. Ты действительно заслуживаешь место в
раю!" После ее ухода Пророк оглядел своих сподвижников и сказал:
"Если кто-то хочет жениться на женщине которая непременно попадет в
рай, тогда пусть женится на Умм Айман". Несмотря на то, что ей было
уже около пятидесяти лет, один из правоверных, по имени Зайд,
немедленно вышел вперед и сказал: "О, Посланник Аллаха! Я женюсь на
Умм Айман, она намного лучше и благочестивее самых красивых женщин".
Они действительно поженились и Всевышний Аллах (Хвала Ему и велик
Он!) подарил им сына, которого они назвали Усама. Пророк любил его
как собственного сына, часто играл с ним, целовал и кормил. С раннего
возраста Усама посвятил себя служению Исламу и позже Святой Пророк
возлагал на него многие ответственные поручения, которые тот с честью
выполнял. Одному из самых сильных и отважных курейшитов по имени Омар
было 26 лет, когда он решил умертвить Святого Пророка, тем самым
полагая ликвидировать причину разногласий среди соплеменников. Он
взял свой отточенный меч и решительно направился к дому, где жил
Мухаммад (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!), но по
дороге встретил своего приятеля Нуайма который, узнав о его
кровожадных намерениях, сказал ему: "О, Омар! Ступай обратно домой.
Твоя сестра Фатима и ее муж Саид тоже приняли религию Мухаммада".
Тотчас, не отвечая ни словом, разъяренный Омар направился прямиком к
дому своей сестры, где в это самое время сподвижник Пророка по имени
Хаббаб вслух читал начальные строки суры "Та-Ха". Как только Омар
вломился в дом, Хаббаб укрылся за углом, а Фатима спрятала листы
Священного Корана в складках своей одежды, однако перед этим Омар уже
успел подслушать чтение Корана и после недолгих расспросов принялся
избивать сестру. Бесстрашная женщина, перед лицом неминуемой смерти,
смело воскликнула: "Да! Мы - мусульмане и навсегда останемся ими!
Теперь можешь делать с нами что хочешь!" Увидев, что сестра покрыта
кровью, Омар устыдился и попросил дать ему прочесть спрятанные
листки. Прочитав их, он был потрясен до глубины души и воскликнул:
"Как прекрасны и благородны эти слова!", и вслед за этим тут же
отправился в дом, где среди своих сотоварищей находился Святой
Пророк. Войдя туда, Омар сказал: "О, Посланник Аллаха! Я пришел к
тебе с тем, чтобы провозгласить мою веру в Аллаха и Его Посланника, и
в то, что он принес нам от Аллаха!" После этих слов Омара радости
мусульман просто не было предела.
Когда преследования верующих и угрозы расправы над ними еще больше
усилились, некоторые сподвижники Пророка (Да благословит его
Всевышний Аллах и приветствует!) решили переселиться в Эфиопию. Среди
них были Усман ибн Аффан и его жена Рукая, Аз-Зубайр ибн Аввам,
двоюродный брат Пророка Джафар ибн Абу Талиб, а всего их набралось 80
человек. Король Эфиопии Хабаша Асхама Ан-Наджаши, исповедовавший
христианство несторианского толка, встретил их приветливо, проявил
щедрость и гостеприимство. Узнав об этом, курейшиты послали к нему
двух представителей с дорогими подарками, чтобы просить его вернуть
беглецов обратно, однако, король отказался сделать это, пока лично не
выслушает обе стороны. От имени мусульман выступил Джафар ибн Абу
Талиб, который рассказал королю об Исламе и объяснил ему все то, чему
учил мусульман Святой Пророк. Рассказал он ему и о пророке Исе
(аляйхи-с-салям), прочитав соответствующий аят из Священного Корана,
после чего мудрый король расплакался от умиления и отказался выдать
мусульман, вернув мекканским язычникам их дорогие подарки.
Впоследствии этот король принял Ислам и был праведником, а когда он
скончался Всевышний Аллах (Хвала Ему и велик Он!) дал об этом знать
Мухаммаду, который прочитал по этому поводу заупокойную молитву,
объявив мусульманам: "Сегодня умер ваш брат Ан-Наджаши - истинно
благочестивый человек!"
Когда нечестивые мекканцы обвинили Пророка во лжи, заявив что
Коран - это, дескать, не речь Аллаха (Хвала Ему и велик Он!), а всего
лишь его собственное сочинение, Всевышний предложил им попробовать
написать такую же книгу. Они, однако, оказались неспособными создать
подобное, несмотря на то, что Священный Коран ниспосылался на их
родном языке, а также то, что курайшиты славились своими ораторами и
поэтами. Тогда Всевышний Аллах предложил им сочинить хотя бы десять,
а позже - хотя бы одну суру, подобную тем, которые были ниспосланы
Мухаммаду (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!), но
они и с этим не справились. После этого Всевышний (Хвала Ему и велик
Он!) возвестил всему миру о неспособности людей и джиннов создать
такой же Священный Коран, даже если все они объединят свои усилия:
"Скажи: "Если бы собрались люди и джинны, чтобы сделать подобное
этому Корану, они бы не создали подобного, хотя бы одни из них были
другим помощниками".
ХИДЖРА
Издевательства со стороны язычников продолжались почти тринадцать
лет, и за все это долгое время Ислам не поднял в ответ не только
меча, но и палки, тем не менее, никакие уговоры и увещевания жить в
мире на закоренелых мекканских язычников не действовали. В ответ на
слова Святого Пророка неверные, напротив, с насмешкой просили его
поторопить Всевышнего ниспослать на них те наказания, о которых
Пророк предостерегал язычников. Однажды Посланник Аллаха отправился в
оазис Таиф, расположенный южнее Мекки, чтобы попытаться и там
распространить учение Ислама, однако, подстрекаемые своими вождями,
невежественные жители оазиса не желали даже слушать Пророка и бросали
камнями ему по ногам, чтобы Мухаммад не мог идти и погиб по дороге,
возвращаясь обратно пешком по пустыне. Несмотря на ряд неудачных
попыток, Посланнику Аллаха все же удалось найти последователей в
одном из аравийских городов, и с этого момента история Ислама круто
изменилась. По традиции в Мекку со всей Аравии приходили паломники и
Мухаммад (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!)
неустанно призывал их к Исламу. Наконец, группа арабов из города
Ясриб, что приблизительно в пятистах километрах севернее Мекки,
заинтересовалась его учением и попросила отправить с ними
проповедника для обучения канонам Ислама своих соплеменников. Святой
Пророк направил с ними Мусабу ибн Умайру, который справился с этой
задачей самым наипрекрасным образом. Грамотный, тактичный Мусаба (Да
будет доволен им Всевышний Аллах!) сумел быстро расположить к себе
ясрибцев, поскольку умел спокойно, не перебивая, выслушивать своих
оппонентов и усадив их подле себя говорил: "Не соизволите ли вы меня
выслушать? Не понравится вам наше учение - не принимайте его!
Понравится, - примите!", после чего спокойно и доброжелательно
рассказывал им о мудрых канонах Ислама. В результате даже вождь
одного из тамошних племен по имени Усад ибн Хадейр стал
мусульманином. Когда же усердный Мусаб возвратился в Мекку, в беседе
с Пророком (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) он
рассказал ему, что не уехал из Ясриба до тех пор, пока Ислам не вошел
там почти в каждый дом. И тогда Посланник Аллаха (Да благословит его
Всевышний Аллах и приветствует!) принял историческое решение о
переселении мусульманской общины в Ясриб. Эта хиджра, то есть
переселение, сыграла огромную роль в дальнейшем распространении
Ислама и потому впоследствии, при халифе Омаре, она была принята за
отправную точку нового мусульманского летоисчисления, правда
непосредственно за начало отсчета была принята не дата прибытия
Пророка в Ясриб, а первый день месяца мухаррам того же 622 года н.э.
Большинство мусульман Ясриба принадлежало к двум арабским племенам -
"аус" и "хазрадж", и когда присланная ими делегация встретилась с
Пророком (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) возле
Агбы, Мухаммад сказал: "Я заключаю с вами соглашение на том условии,
что вы обязуетесь защищать меня с тем же рвением, как защищаете своих
близких". В ответ на это благородный вождь племени "хазрадж" по имени
Бара, поднявшись для ответа, взял руку Святого Пророка (Да
благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) и твердо сказал: "Во
имя Того, Кто послал тебя с истиной, клянемся, что будем защищать
тебя так же, как мы защищаем своих близких! Посему прими же клятву
нашей верности, о Пророк Аллаха, ибо мы - воины, обладающие оружием,
которое переходит от отца к сыну!" Получив указание Посланника Аллаха
совершить хиджру, мусульмане стали небольшими группами перебираться в
Ясриб. Среди совершивших хиджру был и Омар ибн Хаттаб, когда он
выходил из Мекки взяв с собой еще 40 верующих, среди которых были
немощные и больные, а также подвергавшиеся наибольшему угнетению
люди, бесстрашный воин, держа в руке обнаженный меч, обратился к
курейшитам с открытым вызовом, сказав, что если кто-то хочет, чтобы
ему отрубили голову, чтобы его жена осталась вдовой, а сын сиротой,
то пусть попробует остановить их. Омар открыто заявил язычникам, что
покидает родной город и отправляется в Ясриб, однако никто не посмел
подойти к нему и воспрепятствовать отъезду мусульман. Курейшиты
заметили, что многие мусульмане уезжают из Мекки и тайно, что
постепенно их становится все меньше, и, осознав в конце концов свою
оплошность, всполошились: "Если мы позволим Мухаммаду уйти отсюда
живым, то он присоединится к своим сподвижникам, а это уже будет для
нас опасно, особенно потому, что в Ясрибе у него появились
сторонники, которые поклялись защищать его от врагов как своих родных
и близких". Стараясь наверстать упущенное, они принялись строить
всевозможные планы чтобы не допустить воссоединения Пророка (Да
благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) с его сподвижниками,
при этом некоторые предлагали заключить Мухаммада в темницу и держать
там до самой кончины, однако это предложение не приняли, опасаясь что
его последователи могут попытаться силой освободить своего вождя.
Наконец они сошлись на том, что ближайшей ночью у дверей дома, в
котором жил Пророк (Да благословит его Всевышний Аллах и
приветствует!) следует оставить группу молодых людей, по одному от
каждого рода, которая должна будет убить его, когда утром он будет
выходить из дома. Таким образом, рассуждали они, кровь Мухаммада
ляжет на всех курейшитов и его род не сможет вести войну против всех,
а вынужден будет довольствоваться выкупом и на этом проблема будет
решена, - все арабы вернутся к спокойной доисламской жизни. Однако
Всевышний Аллах (Хвала Ему и велик Он!), зорко следивший за
неверными, предупредил своего Пророка о том, что они замышляют
недоброе и наслал глубокий сон на шайку, окружившую его жилище. В
результате Пророк беспрепятственно ночью вышел из дома, посыпал
песком на головы спящих убийц и благополучно избежал неминуемой
гибели. Утром, ворвавшись в дом, они с удивлением обнаружили в
постели Посланника Аллаха его двоюродного брата Али, который остался,
чтобы возвратить все вещи, оставленные на хранение Пророку их
законным владельцам, и, убедившись что Мухаммада в доме нет, понуро
побрели искать его по всей округе. За несколько дней до этих событий
хазрет Абу Бакр (Да будет доволен им Всевышний Аллах!) пришел к
Посланнику Аллаха и попросил у него разрешения на переселение в
Ясриб. Мухаммад ответил своему верному другу: "Не спеши, Абу Бакр,
возможно Аллах пошлет тебе попутчика". В ночь хиджры Посланник Аллаха
пришел к своему другу и сказал ему: "Всевышний Аллах разрешил мне
уехать", "Возьми и меня с собой, о, Посланник Аллаха!", попросил его
Абу Бакр, на что Мухаммад ответил согласием. Несмотря на то, что
предусмотрительный Абу Бакр заранее подготовил для путешествия двух
верблюдиц, чтобы запутать своих преследователей они сначала пешком
отправились не на север, в Ясриб, а на юг, в сторону Йемена.
Достигнув пещеры Саур, они расположились в ней на отдых, при этом
Всевышний (Хвала Ему и велик Он!) послал паука, который немедленно
сплел паутину у входа в пещеру, а затем прилетела голубка, снесла
яички прямо у входа и принялась их высиживать. Эта пещера находится
на высоте в три раза большей, чем пещера Хира и добраться до нее было
нелегко, однако поскольку курейшиты назначили огромное вознаграждение
- целую сотню верблюдов тому, кто укажет местонахождение Пророка и
его спутника, многие молодые люди, желая получить эту награду, начали
поиски беглецов, перевернули в окрестностях Мекки чуть ли не каждый
камень, и в итоге добрались до этой пещеры. Тем не менее, Всевышний
Аллах (Хвала Ему и велик Он!) без особых затруднений ввел их в
заблуждение при помощи их собственного ума: увидев, что вход в пещеру
заткан паутиной и что из-под ног у них вспорхнула голубка, свившая
гнездо прямо у входа, язычники сказали друг другу: "Похоже, эта
паутина была соткана, когда Мухаммада еще на свете не было, и, кроме
того, всем известно, что дикие голуби никогда не селятся в местах,
где кто-то есть", после чего они отправились обратно, так и не
заглянув в пещеру. А в это время внутри пещеры Абу Бакра охватил
страх, но боялся он, конечно же, не за себя, а за своего дорогого
спутника. Представив, что могло сейчас произойти, он тихо прошептал:
"Если бы кто-нибудь из них внимательно посмотрел себе под ноги, то
сразу увидел бы нас". Мухаммад (Да благословит его Всевышний Аллах и
приветствует!) успокоил его вопросом: "Что ты думаешь о двоих, где
третий - Аллах? Пропадут ли они?", и затем добавил: "Не печалься,
ведь Всевышний с нами!". Пророк и его спутник пробыли в пещере целых
три дня, и лишь почувствовав, что поиски стихают, а дорога на Ясриб
освободилась, они сели на верблюдиц и нехожеными тропами поехали в
обход, преодолев по раскаленной пустыне около пятисот километров.
Однако наиболее упорные из молодых курейшитов, тем не менее, все еще
продолжали поиск и один из таких - здоровенный детина по имени
Сурака, неожиданно наткнувшись на путников, стал преследовать их по
пустыне, однако, как только он приблизился к беглецам, его конь вдруг
споткнулся и встал. После минутного замешательства Сурака снова
бросился в погоню, а Посланник Аллаха (Да благословит его Всевышний
Аллах и приветствует!) все это время непрестанно поминал Аллаха, в то
время как Абу Бакр то и дело оглядывался назад, опасаясь, что этот
человек догонит их. Когда Сурака был уже совсем близко, его конь
вдруг снова сильно споткнулся и сбросил с себя седока, который
кубарем покатился по земле вместе со своим оружием. Тут Сурака
наконец-то понял, что Мухаммад действительно находится под защитой
Всемогущего Аллаха и что ему не удастся причинить Пророку никакого
вреда, после чего он миролюбиво окликнул Пророка (Да благословит его
Всевышний Аллах и приветствует!). Проникшись уверенностью, что, в
конце концов, победа будет на стороне Посланника Аллаха, он попросил
дать расписку, которая обеспечила бы ему безопасность в будущем.
Получив такую расписку, Сурака отправился назад, направляя всех, кто
также хотел найти Мухаммада, по ложному следу. В это время, получив
известие, что Пророк уже выехал из Мекки, мусульмане Ясриба с
нетерпением ожидали его прибытия. Каждое утро они выходили на дорогу
в надежде встретить Посланника Аллаха, и стояли до тех, пор пока не
наступала невыносимая жара, лишь тогда огорченные люди возвращались
по своим домам. Однажды, когда мусульмане снова расходились, так и не
дождавшись Посланника Аллаха, один из евреев, поднявшись на холм,
заметил верблюдов, на которых ехали Мухаммад и Абу Бакр, и громко
закричал: "Эй! Сыновья Киблы! Ваш сподвижник приехал!". "Аллаху
акбар! Аллаху акбар!", воскликнули мусульмане и, обгоняя друг друга,
радостно бросились навстречу Святому Пророку (Да благословит его
Всевышний Аллах и приветствует!). Посланнику Аллаха был оказан самый
радушный прием и в городе царило ликование, жители Ясриба спорили
между собой, кому держать повод верблюдицы Посланника Аллаха (Хвала
Ему и велик Он!) и счастью их просто не было предела. Каждый хотел
удостоиться чести оказать ему гостеприимство и привести в свой дом,
однако Пророк, поблагодарив их, поведал, что его верблюдица -
животное, выполняющее волю свыше, тогда они отпустили ее, чтобы она
шла туда, куда ей внушает Аллах. Наконец, в загоне для верблюдов
принадлежащем Сухайлю ибн Амру она опустилась на землю и Пророк купил
это место, чтобы возвести там первую мечеть. Во время строительства
мечети он жил в доме ансара Абу Айюба и собственноручно носил для нее
кирпичи, несмотря на уговоры своих сподвижников, участвовавших в
строительстве. Она была очень скромной, эта первая мечеть Ислама, пол
там был земляной, а крыша из обыкновенных пальмовых ветвей, потом
возле этой мечети Мухаммад построил себе маленький дом. Обосновавшись
в Ясрибе Святой Пророк дал этому городу новое имя, назвав его "Аль-
Мадинат-уль-Мунаввара", то есть "Пресветлый, лучезарный город", а тех
его жителей, которые приняли Ислам, назвал "ансарами", то есть
"поддерживающими в победе". Те же, кто прибыл вместе с ним из Мекки,
стали называться "мухаджиры", то есть "переселившиеся". Святой Пророк
объявил их братьями, и они зажили как одна семья, которую ничто не
разделяло - ни зависть, ни корысть, ни ревность в отношении друг к
другу, в то же самое время их крепко объединяла вера в Аллаха, любовь
и взаимопонимание, а также постоянная готовность прийти на помощь
друг к другу. Ансары поделились с мухаджирами своим имуществом и
всем, что было им необходимо для ведения хозяйства, при этом каждый
ансар говорил своему брату мухаджиру: "Это - моя земля, а это - мое
имущество. Половина всего этого останется моей, а другая половина
станет твоей". Однако некоторые мухаджиры, тепло поблагодарив ансаров
за такую щедрость, отказывались от нее, не желая их обременять,
например Абдуррахман ибн Ауф в ответ попросил своего побратима-ансара
показать ему, где находится рынок, чтобы торговать там и в поте лица
самому зарабатывать свой хлеб. Лучезарная Медина стала первым городом
на Земле, где мусульмане наконец-то вздохнули спокойно.
ЛУЧЕЗАРНАЯ МЕДИНА
Когда Мухаммад (Да благословит его Всевышний Аллах и
приветствует!) отправился в Ясриб, Умм Айман осталась в Мекке для
выполнения дел по дому, однако позже, по своей собственной
инициативе, она пешком отправилась вслед за ним, преодолевая горы и
пустыни по ужасной жаре, неся с собой любовь и материнскую
преданность к Посланнику Аллаха. Когда она пришла в Медину, ступни ее
ног были изранены, а лицо покрыто песком и пылью, увидев пожилую
женщину, Святой Пророк радостно воскликнул: "О, моя матушка! Это
правда, что твое место в раю!", и принялся вытирать ей лицо и глаза.
Постепенно количество мусульман, несмотря на постоянные угрозы
мекканских язычников, увеличивалось, хотя в то время принятие Ислама
означало больше, нежели простое присоединение к общине верующих, -
оно означало необходимость защиты Ислама силой своего оружия.
Всевышний Аллах (Хвала Ему и велик Он!) продолжал ниспосылать Пророку
откровения, определяя законы жизни мусульманской общины: "И
повинуйтесь Аллаху, и повинуйтесь Посланнику, и будьте настороже. Но
если вы отвратитесь, знайте, что на Посланника нашего возложено
только ясное возвещение послания". В это время из Мекки пришло
известие, что курейшиты разграбили дома и все имущество мусульман
совершивших хиджру, а затем, снарядив на вырученные деньги караван,
отправили его в Сирию. Когда мусульманам стало известно, что этот
караван уже возвращается обратно и его путь пролегает вблизи Медины,
они твердо решили отбить его у язычников, чтобы вернуть себе хотя бы
часть того, что принадлежало им по праву и было заработано
десятилетиями честного труда. На поиски каравана отправился небольшой
отряд пеших воинов во главе с Пророком (Да благословит его Всевышний
Аллах и приветствует!), вооруженных мечами и луками, без коней и
полного военного снаряжения. Однако в караване, во главе которого
стоял Абу Суфьян, в результате пособничества одного из не принявших
Ислама жителей Медины, узнали о готовящемся нападении, вследствие
чего он повернул на запад, двинулся вдоль моря и избежал встречи с
мусульманами. В свою очередь, мекканские язычники, получив известие,
что Мухаммад и его сподвижники перерезали дорогу каравану, груженному
многочисленными товарами, быстро собрались в дорогу и выступили
против правоверных. В результате получилось так, что вместо встречи с
караваном, мусульмане встретились с втрое превосходящим их по
численности отрядом курейшитов, воспылавших желанием покончить,
наконец, с Исламом силой своего оружия. Получив известие о
приближении отряда курейшитов, Святой Пророк (Да благословит его
Всевышний Аллах и приветствует!) стал советоваться относительно
предстоящего сражения со своими сподвижниками, чтобы все происходило
по доброй воле, а не по принуждению. Мухаджиры и ансары порадовали
его сердце готовностью сражаться во имя Аллаха (Хвала Ему и велик
Он!) и тогда Мухаммад возвестил им, что Всевышний обещал ему одно из
двух: либо караван, либо победу над лютым врагом. Когда мусульмане
прибыли в местечко под названием Бадр и обосновались довольно далеко
от воды, один из сподвижников по имени Хубаба спросил Мухаммада (Да
благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) "О, Посланник
Аллаха, скажи нам, это место ты выбрал по указанию Всевышнего и мы
обязаны оставаться здесь, или же это было твое самостоятельное
решение по замыслу боя?" "Скорее это было мое самостоятельное
решение", ответил Посланник Аллаха. "О, Пророк, воскликнул Хубаб, это
место неподходящее для нас, лучше нам остановиться поближе к воде. Я
хорошо знаком с этой местностью и знаю, где здесь находится колодец с
пресной водой, который не иссякает. Из него мы можем сделать бассейн,
а другие колодцы осушить, тогда во время боя у нас будет чем утолить
жажду, а у наших противников - нет!" "Я согласен, ответил Пророк (Да
благословит его Всевышний Аллах и приветствует!), вставайте,
располагайтесь поближе к воде и немедленно ройте бассейн". На
рассвете в пятницу, 17 марта 623 года (17 Рамадана 2-го года после
хиджры), около 1000 мекканцев на 700 верблюдах и 100 лошадях сошли в
долину Бадра со склонов Аканкала, южнее Лучезарной Медины. Им
противостояло 313 мусульман, у которых было только 2 коня и очень
скромное вооружение. После коротких индивидуальных поединков, в
которых были убиты знатные язычники, решимость мусульман укрепилась и
по приказу Посланника Аллаха (Да благословит его Всевышний Аллах и
приветствует!) они в едином порыве бросились на противника с криками
"Аллаху акбар!", а Посланник Аллаха, повернулся в сторону киблы, всем
сердцем воззвал о помощи к своему Господу: "О, Аллах! Эти курейшиты
пришли сюда со своей конницей и гордыней, пытаясь опровергнуть Твоего
Посланника. О, Аллах, даруй нам победу, которую Ты обещал. О, Аллах!
Если погибнет эта горстка людей, то некому будет на этой земле
поклоняться Тебе!" Простирая руки, Посланник Аллаха продолжал взывать
к своему Господу, умоляя о помощи, когда с плеч его упал плащ. К нему
поспешил Абу-Бакр и сочувственно воскликнул: "О, Пророк! Не переживай
чрезмерно, ведь Аллах непременно исполнит Свое обещание тебе", однако
Мухаммад (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) не
прекращал взывать к своему Творцу, пока в полном изнеможении не
опустился на землю и его охватило видение победы. Мусульмане
сражались мужественно и Аллах помогал им своими ангелами, даровав
обещанную победу, причем она была достигнута не численным перевесом,
а силой веры, чистотой помыслов и твердым упованием на Всевышнего
(Хвала Ему и велик Он!). Всего же в битве у колодцев Бадра погибло 70
язычников, и столько же было взято в плен, при этом погибло шесть
мухаджиров и восемь ансаров. Потерпев сокрушительное поражение, враги
Ислама не успокоились, а, напротив, стали готовиться к новой войне.
При этом их пособники использовали против мусульман любые средства, и
на свете попросту не существовало такой подлости или клеветы, на
которую бы они не пошли, чтобы одержать победу над мусульманами.
Языческие поэты во всеуслышание обвиняли ансаров Медины в том, что
они обесчестили себя, подчинившись чужаку, особенно усердствовали в
этом сочинительница виршей Асма бинт Марван и совершенно выживший из
ума столетний поэт Абу Афак. Другой рифмоплет по имени Каб бин аль-
Ашраф, разъяренный победой мусульман при Бадре, не поленился
отправиться из Медины в Мекку, чтобы подстрекать курейшитов снова
выступить против Святого Пророка, играя на слабости арабов, якобы не
могущих отомстить, при этом он прекрасно знал, что делал, поскольку
кровная месть была одним из краеугольных камней доисламского
арабского общества. Их усилия не пропали даром, курейшиты вновь
собрались с силами и подготовили довольно многочисленную, по тамошним
меркам, армию. Все доходы от каравана, послужившего поводом для
первого сражения, были израсходованы ими на ее оснащение, вместе с
ней выступили даже женщины, чтобы воодушевлять мекканских воинов на
бой, всего же в поход на Медину отправилось 3000 бойцов, из них 700
были в доспехах. Дядя Пророка Аббас, который на тот момент все еще
исповедовал религию своего народа, тем не менее известил Мухаммада
(Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) о том, что
замышляют язычники и какие силы они подготовили. Пророк стал
советоваться со старшими сподвижниками о том, как встретить
курейшитов, при этом, зная о многочисленности врагов, Святой Пророк
(Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) склонялся к
тому, чтобы мусульмане укрепились в городе, поскольку они лучше
язычников знали его улицы и закоулки, благодаря чему могли
маневрировать там и в итоге разгромить врага. Однако мусульманскую
молодежь охватило воодушевление и она упрямо твердила старшим: "Не
хотим, чтобы курейшиты говорили, что они осадили Мухаммада и его
сподвижников в башнях Медины, как зайцев в норах, безнаказанно
топтали их земли, травили посевы, а они даже не осмелились
встретиться с ними. Упадет наш авторитет. Люди не будут верить нам!"
С неохотой согласился Пророк (Да благословит его Всевышний Аллах и
приветствует!) выйти из города, подойдя к горе Ухуд он выставил 50
лучников на пригорке возле ущелья, строго-настрого им приказав:
"Прикройте нас сзади и стойте здесь, никуда не уходите. Даже если
увидите, что мы разгромили их, все равно не оставляйте своей позиции.
Даже если увидите, что мы погибаем, то и в этом случае не спускайтесь
на помощь. Вы должны находиться здесь и поливать отсюда их конницу
своими стрелам. Конница не осмелится идти на стрелы". Когда началось
сражение, мусульмане стойко бились против вчетверо превосходящего их
противника, пока не обратили его в бегство, бросая убитых, язычники
беспорядочно отступали к своему лагерю. Тем временем, лучники на горе
подумали, что битва уже закончилась и большая часть этого отряда,
ослушавшись приказа Святого Пророка, спустилась вниз для участия в
сборе трофеев. Один из предводителей мекканцев, опытный воин по имени
Халид ибн Аль-Валид немедленно воспользовался их уходом, обошел
мусульман по ущелью и обрушился на них сзади. Он уничтожил оставшихся
на горе лучников, спустился вниз и бился с мусульманами, пока на поле
боя не вернулись курейшиты. Вскоре враги окружили мусульман со всех
сторон и ряды правоверных были прорваны, в результате мусульмане
потерпели ужасное поражение, даже Святой Пророк был ранен, в него
попал камень пущенный из пращи, кровь заливала его лицо, но он
мужественно продолжал сражаться. В этой тяжелой битве героизм
проявили и многие женщины-мусульманки, престарелая Умм Айман
раздавала воду измученным жаждой воинам и заботилась о раненых,
другая женщина по имени Насиба Умм аль-Имара в ходе битвы поила
мусульман водой, а когда мусульмане стали терпеть поражение, бросила
все, что у нее было в руках, схватила меч и устремилась в бой,
защищая этим мечом Посланника Аллаха (Да благословит его Всевышний
Аллах и приветствует!), пока полученные раны не обессилили ее. Куда
бы Пророк ни обернулся в бою, он все время видел, как она отчаянно
защищает его. Если бы лучниками на горе не овладело страстное желание
заполучить трофеи и они не бросили бы свою важную позицию,
мусульмане, несомненно, победили бы язычников в этом бою даже
несмотря на их многократное численное превосходство, а вместо этого
они получили хороший урок в необходимости послушания Пророку,
заплатив за него большую цену и запомнив его надолго, что стало
залогом их побед во всех последующих битвах. В этом сражении погибло
много замечательных людей, в том числе дядя Пророка бесстрашный
хазрет Хамза и первый посол Ислама Мусаба ибн Умайр, который в этом
бою был знаменосцем, сражаясь в первых рядах, он вдохновлял бойцов
своим примером, демонстрируя поистине чудеса храбрости. Горюя над его
окровавленным телом, Святой Пророк (Да благословит его Всевышний
Аллах и приветствует!) говорил: "Вот человек, который отдал жизнь
Исламу и много страдал ради Аллаха". Это о таких, как они Святой
Пророк впоследствии сказал в своем хадисе: "Мои сподвижники, как
звезды, указывающие во тьме праведный путь".
УКРЕПЛЕНИЕ ИСЛАМА
В последующие годы также произошло немало тревожных событий,
мекканцы еще не раз возвращались в окрестности Лучезарной Медины,
пытаясь окончательно искоренить Ислам, но всякий раз бывали
отброшены. Несмотря на то, что враги Пророка (Да благословит его
Всевышний Аллах и приветствует!) то и дело похвалялись у себя дома,
что вырвут Ислам с корнем и многократно пытались осуществить эти
планы на практике, возрожденная религия постепенно распространилась
среди кочевых племен, чему способствовали многочисленные чудеса и
знамения, ниспосылаемые мусульманам Всевышним Аллахом (Хвала Ему и
велик Он!), неустанные проникновенные проповеди Мухаммада и его
благородных сподвижников. Биографы Пророка (Да благословит его
Всевышний Аллах и приветствует!) насчитали более тысячи чудес,
подтверждающих правоту его миссии, однако Мухаммад никогда не кичился
этим, призывая верующих благодарить и восхвалять не его самого, а
только лишь Всевышнего Аллаха (Хвала Ему и велик Он!). Безграничная
душевная чуткость Пророка из года в год все больше укрепляла его
авторитет среди верующих и привлекала к Исламу новые тысячи людей, он
действительно был очень добрым, рассудительно-спокойным человеком.
Правда его доброта не всегда проявлялась поглаживанием по головке,
тем не менее, строгость Посланника Аллаха (Да благословит его
Всевышний Аллах и приветствует!) неизменно оставалась справедливой и
поэтому соратники не обижались на него. Даже недоброжелатели уважали
Пророка и оставляли ему на хранение свои ценности, он никогда не
притрагивался к алкоголю и не участвовал в азартных играх, не
выставлял напоказ свою мудрость и отличался взвешенным подходом ко
всему, что говорил и делал. Святой Пророк (Да благословит его
Всевышний Аллах и приветствует!) считал весьма похвальным делом
жертвовать нуждающимся милостыню и своим великодушием подавал пример
остальным правоверным, он раздавал буквально все, что имел, не
страшась, что сам при этом может обеднеть. Пророк советовал своим
сподвижникам довольствоваться малым, жил очень скромно, был настоящим
воплощением умеренности и часто случалось так, что в его доме, по
несколько дней было попросту нечего есть. В то время, как Исламское
государство уже простиралось от Йемена до Сирии, все имущество
Посланника Аллаха (Да благословит его Всевышний Аллах и
приветствует!) состояло из рубахи, грубой кровати, подушки, набитой
корой финиковой пальмы, пригоршни ячменя, звериной шкуры и ведра для
воды - это было все, чем он лично владел, несмотря на то, что мог
распоряжаться достоянием всей мусульманской общины. Однажды один из
его ближайших сподвижников, второй по счету праведный халиф хазрет
Омар (Да будет доволен им Всевышний Аллах!), заглянул в хижину
Пророка и увидев бедность его дома, воскликнул: "Короли и цезари, не
верящие в Аллаха, купаются в роскоши, а Его Пророк живет в нищете!"
и, не сдержавшись, заплакал. Мухаммад (Да благословит его Всевышний
Аллах и приветствует!), ласково улыбнулся и успокоил Омара: "У них
есть только эта, земная жизнь, а нас ждет награда в следующей жизни".
Мухаммад вообще скептически относился к роскоши, к примеру, он очень
любил свою дочь Фатиму, но увидев однажды на ней золотое ожерелье,
все же упрекнул: "Фатима, ты хочешь, чтобы люди говорили, что дочь
Мухаммада красуется в ожерелье из огня?". Пророк очень любил своих
внуков, но никогда не баловал их дорогими подарками, в то же время
детям своих сподвижников он был готов раздать буквально все, что
попадалось ему на глаза. В марте 628 года мекканские язычники
навязали мусульманам подписание договора в местечке Аль-Худайбия,
условия которого были столь унизительными, что Омар не смог
удержаться и спросил Святого Пророка: "Почему мы столь принижены в
свете достоинства нашей религии?". Однако Мухаммад был непоколебим,
поскольку мусульмане очень нуждались в мире, но даже этот хрупкий мир
то и дело намеренно нарушался идолопоклонниками. Тем не менее, за
годы передышки в лоно Ислама добровольно перешли такие известные люди
Мекки как Амру ибн Аль-Ас, великий воин Халид ибн Аль-Валид и сотни
других людей, кочевники целыми племенами отрекались от
идолопоклонства и становились правоверными мусульманами. Это
доказывает, что наибольших успехов в религиозной проповеди мусульмане
добились именно тогда, когда их политическая власть была наислабейшей
и что Ислам не может распространяться силой, о чем Пророку было ясно
сказано в Коране: "Посему, проповедуй; ибо ты только проповедник. У
тебя нет права принуждать их". "Мы послали тебя только как милость
для миров." На восьмом году хиджры сын престарелой Умм Айман
мученически погиб в Хусейне в результате предательства. Муж этой
удивительной женщины, по имени Зайд, после долгого и безупречного
служения Пророку и делу Ислама также погиб в сражении Мутах в Сирии.
В это время Умм Айман было уже около семидесяти лет, и большую часть
времени она проводила дома, при этом Пророк, сопровождаемый Абу
Бакром и Омаром, часто навещал ее и интересовался: "Матушка, все ли у

Комментарии по теме:

Жизнеописание пророка Мухаммада. 28«Вместе с любимым пророком» (صلى الله عليه وسلم)
0
Комментария

Мы в социальных сетях