Луна рода Хашим. 7 серия Фильм о пророке Мухаммаде (с.а.с)

Реклама
Понравилась статья, поделись с друзьями :
Просмотров 8884
«Луна рода Хашим» - многосерийный художественный фильм о жизни и посланнической миссии пророка Мухаммада (с.а.с). В сериале впервые подробно рассказано о детстве пророка (с.а.с), о чудесах вокруг его рождения, юношеских и зрелые годах, вплоть до начала пророчества. Основная часть фильма посвящена призыву и деятельности пророка Мухаммада (с.а.с) и его сподвижников. Фильм заканчивается смертью пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.
7 серия – Торговые караваны в Шам. Женитьба пророка на Хадидже.
1 серия Луна рода Хашим. Фильм о пророке Мухаммаде (с.а.с)
2 серия Луна рода Хашим. Фильм о пророке Мухаммаде (с.а.с)
3 серия Луна рода Хашим. Фильм о пророке Мухаммаде (с.а.с)
4 серия Луна рода Хашим. Фильм о пророке Мухаммаде (с.а.с)
5 серия Луна рода Хашим. Фильм о пророке Мухаммаде (с.а.с)
6 серия Луна рода Хашим. Фильм о пророке Мухаммаде (с.а.с)
7 серия Луна рода Хашим. Фильм о пророке Мухаммаде (с.а.с)
8 серия Луна рода Хашим. Фильм о пророке Мухаммаде (с.а.с)
9 серия Луна рода Хашим. Фильм о пророке Мухаммаде (с.а.с)
10 серия Луна рода Хашим. Фильм о пророке Мухаммаде (с.а.с)
11 серия Луна рода Хашим. Фильм о пророке Мухаммаде (с.а.с)
12 серия Луна рода Хашим. Фильм о пророке Мухаммаде (с.а.с)
13 серия Луна рода Хашим. Фильм о пророке Мухаммаде (с.а.с)
14 серия Луна рода Хашим. Фильм о пророке Мухаммаде (с.а.с)
15 серия Луна рода Хашим. Фильм о пророке Мухаммаде (с.а.с)
16 серия Луна рода Хашим. Фильм о пророке Мухаммаде (с.а.с)
17 серия Луна рода Хашим. Фильм о пророке Мухаммаде (с.а.с)
18 серия Луна рода Хашим. Фильм о пророке Мухаммаде (с.а.с)
19 серия Луна рода Хашим. Фильм о пророке Мухаммаде (с.а.с)
20 серия Луна рода Хашим. Фильм о пророке Мухаммаде (с.а.с)
21 серия Луна рода Хашим. Фильм о пророке Мухаммаде (с.а.с)
22 серия Луна рода Хашим. Фильм о пророке Мухаммаде (с.а.с)
23 серия Луна рода Хашим. Фильм о пророке Мухаммаде (с.а.с)
24 серия Луна рода Хашим. Фильм о пророке Мухаммаде (с.а.с)
25 серия Луна рода Хашим. Фильм о пророке Мухаммаде (с.а.с)
26 серия Луна рода Хашим. Фильм о пророке Мухаммаде (с.а.с)
27 серия Луна рода Хашим. Фильм о пророке Мухаммаде (с.а.с)
28 серия Луна рода Хашим. Фильм о пророке Мухаммаде (с.а.с)
29 серия Луна рода Хашим. Фильм о пророке Мухаммаде (с.а.с)
30 серия Луна рода Хашим. Фильм о пророке Мухаммаде (с.а.с)

7 серия.

Д.П.: Благополучия тебе, о священник.
Священник: И тебе благополучия, сынок.
Кто этот человек, сидящий возле того дерева?
Д.П.: Это араб. Курайшит из Мекки.
Священник: Под этим деревом не сидит никто, кроме пророков. – 2 раза.
Д.П.: Что ты сказал, мой господин?
За то время, что Мухаммад сидит под этим деревом, оно зазеленело.
------------
Вар.: Расскажи, о сын Хувайриса, с чем ты вернулся из Шама?
С.Х.: О единобожники Мекки! Я стал христианином.
Вар.: И к какому из течений христианства ты примкнул?
С.Х.: К Византийскому, учению Кесаря. Я уже принял его.
Д.П.: Ты принял подданство Империи?
С.Х.: Слушайте! Я призываю и вас принять это учение. Они скоро коронуют меня! Император уже приказал королю Гъассании ибн Джуфнагьу арестовать курайшитских купцов и прикрыть их торговлю, если они откажутся принять меня своим царем. И я дал ему слово распространить в Мекке их религию и подчинить всех арабов курайшитам.
Д.П.: Послушай, о сын Хувайриса! Мы ищем истину. Ищем истинную религию, религию нашего праотца, пророка Ибрахима, и не ищем царства. Зачем ты приходишь к нам с этими историями?! Клянусь Аллахом, мы не желаем их богатства и торговли. Клянусь Аллахом, я буду странствовать по земле до тех пор, пока не найду религию пророка Аллаха, Ибрахима. И с этих пор я отдаляюсь от курайшитских обычаев поклонения и их идолов! И не боясь их, стану порицать их идолов.
С.Х.: Они не оставят тебя.
Идите ко мне – 2 раза. Помогите мне стать царем.
Д.П.: Наши пути разошлись, о сын Хувайриса! Клянусь Аллахом, я не поверю религии, утверждающей, что Аллах – один из трех!

Историк: Зайд ибн ГIамр ибн Нуфайл не смог терпеть поклонения идолам. Он отправился на поиски религии отца Ибрахима (с.а.в.), религии единобожия, произнося:
(Стихи-назму)
Один Господь или же их тысяча?
Какую религию мне выбрать, когда такая неразбериха?
Я убрал всех идолов – Латт, Уззу…
Так поступают терпеливые, выносливые.
Не стану исповедовать религию ни Уззы, ни ее дочерей.
И не стану посещать идолов Бану Iамра.
Зато я буду поклоняться моему милосердному Господу,
Чтобы мой процветающий Господь простил мне мои грехи.

Вар.: Послушай, о сын Хувайриса! Хочешь стать царем и заставлять людей принимать религию Кесаря – это твое дело. А я верю в единого Аллаха и жду появления пророка, предсказанного в Евангелии. Меня не интересуют ни царство, ни власть.
Зайд: И я согласен с Варакъой. Когда придет истинная религия, то последую за новым пророком.
Эпизод
Д.П.: Вижу, ты спешишь. Куда направляешься?
Д.П.: Иду к своей тете, Хадидже.
Д.П.: У нее радостная весть или у тебя?
Д.П.: Воистину, это радостная весть и для тебя, о сын Хариса! Мухаммад вернулся из поездки. Он торговал и получил огромную прибыль, и моя тетя очень счастлива. Такой прибыли, какую она получила благодаря Мухаммаду, у нее не было никогда. Разве я не говорил тебе, что он такой!
С.Х.: Да, да! Мухаммад – особенный человек. С его рук течет добро! Давай скорее, тебе лучше поспешить.
Д.П.: Клянусь Аллахом, моя госпожа, с ним происходили странные дела. Каждый раз, когда на наш караван падали горячие солнечные лучи, тут же появлялось облако и давало ему тень. Я никогда раньше не видел такого торговца. Он говорил покупающим его товар купцам: «О брат мой, стоимость этого товара такая-то – ни больше, ни меньше. Его хозяин продает его по этой цене: если возьмешь так, то хорошо, а если нет – я не имею права ни надбавлять цену, ни скидывать ее. Я всего лишь уполномоченный продавец». Клянусь Аллахом, о моя госпожа, люди бросались, чтобы купить его товар. И не успели мы глазом моргнуть, как он весь был разобран, и мы вернулись с самой высокой прибылью. Это благодатный человек, о моя госпожа. Я ни разу не слышал от него плохого слова и не заметил у него ни гордости, ни высокомерия. К тому же он никогда не лжет. Мухаммад, сын Абдуллы – благородный человек, о моя госпожа. Благородный, честный и надежный.
Клянусь Аллахом, я видел облако каждый раз, когда поднималась жара. А однажды он сел под деревом, и тут пришел старый священник и спросил меня, кто он. Я ответил, что он из курайшитов, а священник сказал, что под этим деревом не сидит никто, кроме пророков.
Д.П.: Да, мой господин. Клянусь Аллахом, Хадиджа не рассказала тебе ничего, кроме того, что я слышал и видел.
Вар.: Если это правда, Хадиджа, то, воистину, Мухаммад является пророком этой общины. И я знал, что он должен прийти. Это его время.
--------------------------------
С.Х.: О народ курайшитов! Если вы признаете меня королем над вами (а у меня есть письмо кесаря Византии, в котором он объявляет меня королем арабского полуострова), я сделаю так, что все арабы подчинятся вам, и вы станете хозяевами людей, и я свяжу вашу веревку с веревкой кесаря.
А.Т.: Как и прежде, курайшитов невозможно ни подкупить, ни сделать рабами.
С.Х.: Повинуйтесь мне, иначе я стану вашим королем помимо вашей воли.
Д.П.: Нас никто не может принудить сделать то, чего мы не хотим, сын Хувайриса.
С.Х.: А ваша торговля? Тоже против вашей воли никто не сможет запретить вам торговать? А что если Кесарь Византии сделает это, и не позволит вам проезжать в Шам?
Д.П.: Ах так, сын Хувайриса? Ты поехал в Шам и отвез к Ибну Джуфнагьу письмо кесаря, из-за которого тот посадил в тюрьму СагIида ибн Iаса, Абу Зуайба Iамирия и других? Чтобы мы признали тебя королем, и чтобы ты потом принудил нас принять религию кесаря? Ну, я тебе покажу!
А.Т.: Они должны освободить пленных!
С.Х.: Вы пожалеете! Вам не избежать кровопролития!
А.Т.: Ты пришел к нам со злом. Мы не поддерживаем кесаря Византии в том, чтобы он насильно назначил тебя королем. Кроме того, ты удерживаешь сыновей своего народа в Шаме, чтобы нами командовала Византия. Кто пойдет первым?
Д.П.: Я пойду в Шам!
С.Х.: Вы еще увидите!

Историк: Что касается Iусмана ибн ХIувайриса, то после того, как мекканцы его не приняли, он ушел из Мекки и умер от яда в Шаме. А что касается Зайда ибн ГIамра ибн Нуфайла, то странствовал по разным городам и расспрашивал священников о религии пророка Ибрахима. В конце концов он нашел одного монаха, который сказал ему: «У нас ты не найдешь то, что ищешь, но уже настало время появления нового пророка, и появится он в Мекке». Услышав это, Зайд без промедления отправился в обратный путь, но был убит по дороге.
А Хадиджа, дочь Хувайлида, да будет доволен ею Аллах, была женщиной благородной, решительной и благоразумной. Всевышний Аллах захотел, к тому же, оказать ей почет. И когда Майсара рассказал ей об увиденном и услышанном, она отправилась к Посланнику Аллаха (с.а.в.) и (как написано в книгах по жизнеописанию Пророка (с.а.в.)) сказала ему: «О сын моего дяди! Я заинтересована в твоем положении среди людей, а также в твоей честности, надежности и высоком нраве». Пророку (с.а.в.) стало ясно, что она желает выйти за него замуж. Ей тогда было 40 лет, а ему – 25. В то время Хадиджа была самой благородной, богатой и почтенной женщиной своего племени. Любой курайшит с удовольствием женился бы на ней.
Род Хадиджи бинт Хувайлид ибн Асад ибн ГIабду ГIузза ибн Кусай ибн Килаб соединяется с родом Посланника Аллаха на общем предке – Кусайе. И когда его дяди узнали о намечающемся браке, они пошли к ее дяде ГIамру ибн Асаду, потому что ее отец Хувайлид ибн Асад к тому времени уже умер. Из тех, кто отправился ее сватать следует упомянуть дядей Посланника Аллаха (с.а.в.) Абуталиба и Хамзу. Абуталиб и дядя Хадиджи, ГIамр ибн Асад, заключили брачный договор, в котором говорилось: «Воистину, Мухаммад превосходит любого по своим разуму, достоинству, чести и благородству. Что касается его бедности, то ведь богатство – всего лишь тень, которая дарована временно и непременно исчезнет. У него есть желание жениться на Хадидже, так же как и у нее – выйти за него замуж».
Хадиджа (да будет доволен ею Аллах) была первой женщиной, на которой он женился.

Барака: О господь Каабы, благослови женитьбу Мухаммада.
Фатима: Барака, ты так счастлива, что Мухаммад женится.
Барака: А как же иначе, ведь он мой сын.
Фатима: Наверное, ты нас оставишь? Пойдешь жить в дом своего любимца?
Барака: Конечно, о мать Талиба! Разве у меня есть кто-нибудь дороже него? О Господь Каабы! Береги Мухаммада и даруй ему счастливую жизнь!
Фатима: Благодати тебе, о Мухаммад! И тебе, о Хадиджа! Барака, видишь, как соединились «знатная» и «надежный». Пойдем готовить обед.
--------------------
Хамза: Иди сюда, о Зубайр. Иди, иди. Где ты был?
Сафия: Мы были в доме твоего племянника Мухаммада и его жены Хадиджи.
Хамза: И как они?
Сафия: О мой брат, Хамза, после убийства Iавама в войне «Фиджара» у меня впервые на сердце такая радость! Ах, отец Iамара!
Хамза: Что с тобой, Сафия? Говори.
Сафия: Счастье, наслаждение, чистота и радость кружатся над домом моего племянника Мухаммада и его жены Хадиджи. Они оба в восторге от своего новорожденного сына Касима.
Хамза: Да убережет Господь Каабы Мухаммада и его сына. Возможно, этот брак с почтенной Хадиджей загладит следы мучений и страданий, выпавших на его сиротскую долю.
Сафия (обращаясь к мальчику): Это твой дядя, Зубайр?
Хамза: Я хочу, чтобы ты стал наездником, как твой отец.
Зубайр: Нет, как ты дядя!
Сафия: Разве не достаточно трагического случая с его отцом, о брат мой?
Хамза: Не беспокойся, о Сафия. Там у входа мать Iамара. А я пойду, навещу своего племянника Мухаммада.
Сафия: А потом на охоту, брат мой?
Хамза: А куда же еще, о Сафия? Ни в чем я не нахожу такого удовольствия, как в скачке и стрельбе из лука на охоте. Ты ведь знаешь своего брата.
Сафия: Да, мой брат не боится ни людей, ни хищников. Ты – гордость хашимитов. (Обращаясь к ребенку) Зубайр, стань воином, таким как твой дядя.
Хамза: Когда вернусь, я подарю ему этот лук. Смотри, не обижай свою мать. Давай!
---------------------
Д.П.: О сын Абу КъухIафы! Почему твой друг Мухаммад не соглашается с семейством ХIумса? Ты же знаешь, что все курайшиты поддерживают их мнение.
Д.П.: О Iутба, прежде чем спрашивать это у Абу Бакра, скажи, у тебя ничего не вызывает сомнения в Мухаммаде?
ГIутба: Да, вызывает.
Абу Бакр: Прошу тебя ради Господа Каабы.
ГIутба: Скажи, Абу Бакр.
Абу Бакр: Мы все курайшиты и хорошо знаем друг друга. Разве ты подозреваешь Мухаммада…
Iутба (перебивая): Нет, я не скажу ничего, кроме правды. Мухамад, сын Абдуллаха, честный и праведный человек. Лучший сосед, из лучшего рода, лучший по достоинству. Мы до сих пор не слышали от него ничего, кроме абсолютной правды, и он очень надежный человек.
Абу Бакр: Клянусь Аллахом, он мой друг, лучший друг. Щедрый и жалостливый, особенно по отношению к слабым. Не боящийся говорить истину. Если бы мнение ХIумсов устроило и убедило бы его, то он бы с ним согласился. Но он говорит, что видит в их действиях много такого, что его не удовлетворяет.
ГIутба: Что, например?
Д.П.: О сын РабиIа! Мы верим идеологии ХIумсов и подтверждаем ее. Согласно ей мы оставили нахождение на Арафате и выход через него, не надеваем ихрам и делаем обязательными для арабов те вещи, которых прежде не было. А Мухаммад не соглашается и не признает этого!
ГIутба: Это все придумано, чтобы возвеличить курайшитов. Аллах защитил их в год Слона и подарил победу над эфиопами.
Абу Бакр: И это даёт им право оставить обязанности хаджа? Мухаммад находит это неправильным и не признает это.
Д.П.: Может быть, он стал единобожником, как Зайд ибн Нуфайль?
Iутба: У Мухаммада свое мнение, а курайшиты и ХIумсы с ним не согласны.
----------------------------
Фатима: Ты плачешь, Барака? Что случилось?
А.Т.: Ты ведь живешь в доме Мухаммада. Наверное, ты здесь счастлива. Не думаю, что Мухаммад чем-нибудь тебя обижает. Настало время облегчения.
Барака: Он освободил меня от рабства.
Фатима: И из-за этого ты плачешь?!
А.Т.: Странная ты женщина, Барака! Разве может плакать рабыня, освобожденная ее господином? Разве плачет кто-либо, из-за освобождения от рабства?
Барака: Да, да, сын Абу -Талиба! Да, о господин Мекки! Абу Iубайда Ансарий предложил мне выйти за него замуж, и он освободил меня.
А.Т.: Тебя освободили и выдали замуж за Абу Iубайду. Клянусь Аллахом, он желает тебе того, что ты заслуживаешь – свободы и счастливого брака. Я белой завистью завидую тебе, Барака!
Фатима: Мы все завидуем тебе, Барака! Ты из нас, и мы хотим, чтобы ты была счастлива и печалимся, когда ты печальна.
Барака: Только не я. Клянусь Аллахом, для меня нет ничего дороже, чем находиться рядом с Мухаммадом.
А.Т.: Он желает для тебя лучшего, Барака. Хочет, чтобы ты была счастлива в доме своего мужа. Он говорит: «Воистину, Барака – моя мать после родной матери».
--------------------------
Д.П.: Д.П.: Здравствуй, ХIаким, здравствуй, мой друг ХIаким!
ХIаким: Здравствуй, добро пожаловать.
Д.П.: Ну что, вернулся из Шама? Как торговля?
ХIаким: Торговля была прибыльной, и я доволен.
Д.П.: Похоже, ты вернулся из Шама с рабом.
ХIаким: Этот юноша – пленник. Я купил его, чтобы подарить своей тете Хадидже.
Д.П.: Как тебя зовут, юноша?
Зайд: Зайд. Зайд, сын ХIариса.
Д.П.: Из какого ты племени?
Зайд: Из Бану Кальб.
Д.П.: Значит ты – Зайд ибн ХIарис аль-Кальбий. Почему ты печален? Послушай меня, ты должен быть счастлив, что небо забросило тебя к этому человеку, который привел тебя к самому знаменитому дому арабов.
ХI: Ты прав, о сын ХIариса. И нет сомнений, что это облегчит тебе рабскую участь. Ты оказался в безопасности у надежного человека и достойной, благородной госпожи курайшитов.
С.Х.: О ХIаким, я соскучился по тебе, давай встретимся вечером.
Хаким: Хорошо, эта встреча избавит меня от усталости после трудной поездки.

Историк: И подарил ХIаким ибн ХIазам своей тете, Хадидже бинт Хувайлид, Зайда ибн ХIариса. В дальнейшем Пророк (с.а.в.) попросил ее подарить Зайда ему, что она и сделала. Пророк (с.а.в.) освободил его от рабства и усыновил. Это произошло до того, как Аллах запретил усыновление.
Отец Зайда очень переживал за пропавшего сына, пролил из-за него много слез. Это мучило его, и в поисках сына он говорил:
(стихи-назму)
Я плакал о Зайде,
И не знаю, что с ним,
Живой ли он, чтобы надеяться,
Или же к нему пришла смерть.
Его напоминает мне солнце, когда оно восходит,
Я представляю его, когда оно заходит.
В поисках его я буду странствовать по земле, словно Иса,
И мне не надоест, пока движется мой верблюд.

ХI.: О отец Зайда! Мухаммад освободил твоего сына и усыновил его! Он предоставил ему лучшую свободу, сказав: «О Зайд! Если хочешь, останься у меня, а не хочешь – иди к своему отцу». Клянусь Аллахом, клянусь своей жизнью, никто из арабов не делал такого. Человек освобождает раба, которым владеет, усыновляет его и предоставляет свободу выбора: либо остаться у него, либо вернуться к своей семье. И что ты скажешь, о Зайд?
Зайд: Я не отдам предпочтения никому, кроме Мухаммада сына Абдуллы, я остаюсь у него. Он же освободил меня от рабства и усыновил как свое дитя. Я не могу разлучиться с ним. Прости меня, мой отец!
--------------------------
Вар.: О Господи! Я уже слышал, что сказала Хадиджа. И надежда поселилась в моей душе. Знаю, что скоро придет пророк. Я терпеливо жду его, о Аллах. И пусть этим пророком будет Мухаммад, о Господи! Я жду. Терпеливо. Рассчитывая получить Твое довольство. Я жду, жду.
Эпизод
Барака: Зайд! Скажи мне ради Аллаха, как Мухаммад?
Зайд: Ты стал взрослым, о Айман. У Мухаммада все хорошо. Клянусь Аллахом, я не видел ни такого мужчину, как он, ни такую женщину, как его жена Хадиджа. И дочерей не видел, подобных его дочерям.
Барака: Ох, как переживает за него мое сердце. Он потерял Касима, Тайиба и Тагьира. Несмотря на то, что у него остались только дочери, я не видела среди арабов никого, кто был бы так благосклонен к девочкам.
Зайд: О, если бы арабы научились у него нежному отношению к дочерям. Куда ты идешь, о мать Аймана?
Барака: Я соскучилась по нему, иду проведать, чтобы успокоиться, увидев его самого, его жену и дочерей.
Зайд: Он не перестает повторять: «Мать Аймана – моя мать после родной матери».
Барака: О сердце своей матери!
Эпизод
Д.П.: Беда! Беда! О курайшиты! – 2 раза.
Украдено сокровище Каабы! – 2 раза.
О курайшиты! Беда! Беда!
Украдено сокровище Каабы! – 2 раза.
О курайшиты! – 2 раза.
Украдено сокровище Каабы! – 2 раза.
О курайшиты, догоняйте их. Они похитили сокровище Каабы! – 2 раза.
Беда! Горе! Несчастье! – 2 раза.
-----------------------
А.ХI.: Вы похитили сокровища Каабы?! Воры! Как вы смеете совершать такое в Доме Аллаха?!
А.Т.: О Абулхакам! Почему вы мучаете своих рабов?
А.ХI.: О Абуталиб! Они украли сокровища Каабы!
А.Т.: Сокровища Каабы найдены у главаря Бану МулайхIов Ибну Iамра ХузаIий.
А.ХI.: Что?
А.Т.: То, что ты слышал, Абулхакам! А ты мучаешь своих рабов безо всякого подтверждения их вины. Так нельзя поступать ни по традициям, ни по религии.
А.ХI.: Куда?
А.Т.: Во двор «Надва».

А.Ш.: Отрежьте ему руку.
А.Т.: О народ Курайшитов! Вы – господа арабов и соседи Дома Аллаха, вы – жители заповедного Дома. Со всех сторон сюда приходят арабы для совершения большого и малого хаджа, совершают жертвоприношения, продают, покупают. И не сравнится с вами никто. Скажите мне, разве не лучше для курайшитов будет сохранить Каабу и защитить ее от воров? От тех, чьи души опустошены, у кого нет совести, чем отрезать руку того, кто протянул ее к сокровищам Харама.
А.ХI.: Так мы нашли их, о Абуталиб!
А.С.: А что делать, Абуталиб?
А.Т.: О Iутба ибн РабиIа! Что ты скажешь?
ГIутба: То, что Абуталиб сказал - правда. Нельзя оставлять Каабу просто так. Выскажи свое мнение.
А.Т.: Я считаю, что Каабу нужно укрепить.
А.ХI.: Как?
А.Т.: Отстроить ее заново.
А.Ш.: Ты имеешь в виду – разрушить, а потом восстановить? Нет, о Абуталиб!
Вар.: Почему нет, о курайшиты, если у нас благая цель? Разрушим, а потом восстановим.
А.Т.: Почему бы не установить в ней прочный потолок и толстую дверь? Тогда воры не смогут пробраться к сокровищам Каабы!
Вар.: А я хочу спросить вас: разве Хубал не находился внутри Каабы? Как же он позволил ворам украсть то, что лежало прямо перед ним?
А.С.: О, сын Навфаля! Вся Мекка знает, что ты не придерживаешься нашей религии и не признаешь наших идолов, но не надо открыто противостоять нашим богам!
Вар.: Я не противостою, а спрашиваю. Мой вопрос вызван не сомнениями, а желанием понять истину.
Д.П.: О курайшиты! То, что сказал Абуталиб – это правда.
А.ХI.: Это из-за того, что он сын твоей сестры, Фатима?
Д.П.: Но кто же осмелится начать это?
Вар.: О люди! Спросим, как нам лучше поступить, у Господа Каабы. Подождем какого-нибудь знака от Господа, который укажет нам истину.
Д.П.: О народ Курайшитов! – 2 раза. Я видел нечто удивительное!
А.ХI.: Что ты видел?
Д.П.: Что, о Харис?
Харис: Змею, которая наблюдала за стенами Каабы! Она шипела.
Д.П.: И что дальше?
Харис: Прилетел орел, схватил и унес ее.
Вар.: Это и есть добрый знак.
А.Т.: О народ Курайшитов! По-моему, ее нужно восстановить наилучшим образом. Мы не желаем ничего, кроме добра, если даст Господь этого Дома.
А.Ш.: Я начну первым. Разберу часть стены, а затем мы подождем до завтрашнего дня. Если ничего не случится, значит, Господь этого Дома доволен тем, что мы делаем.
ГIутба: Хорошая идея!
А.ХI.: А что, господин Махзумов должен стать жертвой курайшитов?
А.Ш.: О Абулхакам! О мой племянник! Не думаю, что ты опечалишься, если со мной вдруг что-нибудь случится, скорее ты ждешь этого, чтобы занять мое место и стать главой Махзумов.
О народ! Мы не хотим ничего, кроме добра. О Господь Каабы! О Аллах! Ты видишь меня и знаешь, что я не хочу совершить ничего, кроме хорошего.
Д.П.: Да, о Господь Каабы!
А.Ш.: О Аллах! Мы желаем только добра! О Аллах! Ты видишь, мы не хотим ничего другого.
О люди! Вот, я уже разобрал несколько камней со стороны Рукн. Оставим остальное до завтрашнего утра. Если со мной что-нибудь случится, то не разрушайте дальше, а восстановите, как было. А если я вернусь к вам завтра целым и невредимым, то продолжим начатое.

Историк: Посланник Аллаха (с.а.в.) никогда не совершал тех дурных поступков, которые были обычными в его народе. Он не ел риба, не поклонялся идолам Каабы, отрицал идеи ХIумса и их новшества. Он уединялся в пещере Хира, занимался благочестивыми делами и предавался глубоким размышлениям.
Эпизод
А.Т.: О народ Курайшитов! Давайте разделим эту работу. Та сторона, где находится дверь – для сыновей Абдул Манафа и Бану ЗуIра, та, что между Йеменским рукном и Рукнул асвад – для племени Махзум и тех, кто с ними, а Багру Каабы – для племени ДжумахIов. То место, где Черный камень – для племени Абду Дар ибну Къусай и с ними пусть работают Бану Асад ибн Абдул Iузза.
-------------------
Д.П.: Вижу, ты разбогател, о Хаким! Что это у тебя?
Хаким: Это части византийского корабля, затонувшего вблизи Янбу. Они куплены жителями Мекки, чтобы использовать для строительства потолка Каабы.
Д.П.: Правильно сделали, что купили.
Хаким: Какие новости у моих товарищей?
Д.П.: Они оба скучают по тебе.
Хаким: И я тоже.
----------------------
А.Т.: Осталось одно дело. Надеюсь, мы не станем ссориться из-за него.
Все: Какое, скажи, о Абуталиб!
А.Т.: Установить Черный камень.
А.ХI.: Нет! Это – только для племени Махзумов! Никто, кроме нас не установит Черный камень, потому что Валид первым начал разбирать Каабу, рискуя собой.
ГIутба: Никто кроме нас!
А.С.: О курайшиты! Кто, если не сыновья Абдулманафа, ведь они – вершина всех народов!
Д.П.: Мы все курайшиты!
А.С.: Но не все курайшиты – потомки Кусайя и не все Кусайиты – потомки Абдулманафа!
А.ХI.: Перестань хвастаться, о Абу Суфьян!
А.Т.: Вы слышали?
Д.П.: О курайшиты! Вы согласны, с тем чтобы первый, кто войдет сюда, в Каабу, рассудил спор между нами?
А.Т.: Хорошая идея. Я согласен. А как вы?
Это знак довольства Господа Каабы.
Зайд: О курайшиты!
А.Т.: Он там, мой племянник.
Зайд: Мухаммад амин, сын Абдуллы, сказал: «Подайте халат.
И пусть глава каждого племени держит его край. Бану Абдулманаф! Бану Iадий! Бану Махзум и Бану ДжамахI». Мухаммад амин спрашивает вас, довольны ли вы таким решением?
Все: Мы довольны!
Зайд: Поднимайте все!
А.Ш.: О курайшиты! Один год покрывать Каабу буду я, а другой год – вы.
А.Т.: Ты справедливо решил, о сын Мугъиры, справедливо! Если бы у нас были средства, то мы не стали бы обременять тебя этими расходами.

Историк: Таким образом, курайшиты произвели перестройку Каабы. Во времена пророка она достигала 18 зираъав. При этом он сам, своими благословенными руками, поставил Черный камень на место в стене. В то время Посланнику Аллаха (с.а.в.) было 35 лет.
Во времена джахилийи Каабу покрывали полотном къабатIия и йеменской тканью «буруд».
Приняв мудрое решение об установке Черного камня, Пророк (с.а.в.) возвеличился в глазах жителей Мекки. Никто не опроверг его решение, все остались довольны, а ведь перед этим они чуть было не поубивали друг друга.
Еще до того, как он стал Пророком, все курайшиты называли его «Аль Амин» Мухаммад ибн ГIабдуллах ибн ГIабдулмуталиб.
-----------------------------
Салман: До каких пор, о Салман? До каких пор? О, Господь! Для кого же этот знак? Тебя единственного восхваляю и только Тебе поклоняюсь. И не молюсь помимо Тебя никому другому. Жду и рассчитываю на Твое довольство. Что это за крепость? Близко это от нас или далеко? Далеко ли до той страны, где скоро появится пророк?
-----------------------------
ХIаким: Меня удивляет наш друг Мухаммад, о сын Хариса!
С.Х.: Ты сомневаешься в нем?
Хаким: Нет, но то, что я услышал, вызывает у меня удивление.
С.Х.: А что ты услышал?
Хаким: Мухаммад не поклоняется нашим богам и не почитает Iубала, Лаnта и Iуззу. Однажды я слышал, как он говорил, что они – всего лишь камни, и не следует захламлять ими Дом Аллаха, Харам.
С.Х.: Это серьезное дело, о Хаким. Ты сохрани это в тайне. Главы курайшитских племен следят за хашимитами.
Хаким: Смотри, вот идет наш друг Абу Бакр. Спросим у него.
С.Х.: Потише, о Хаким. Я не хочу, чтобы у Мухаммада были неприятности.
Хаким: Горе тебе, о сын Хариса! Воистину, Абу Бакр любит Мухаммада больше всех, никто не сравнится с ним в этом.
О Абу Бакр! Что так поздно?
Абу Бакр: Вот, я и пришел, идите ко мне.
---------------------------
Девушка: Из всех курайшитских парней больше всех благоухает духами МусIаб бин Iумайр.
Д.П.: Он и самый красивый во всей Мекке.
Д.П.: Что это за духи, о МусIаб?
Д.П.: Будь раскован с мекканскими девушками, о МусIаб.
МусгIаб: Халид! О сын СаIида!
------------------------------
Хаким: Я хочу тебя кое о чем спросить, Абу Бакр. Скажи мне честно.
Абу Бакр: Что именно, о сын Хузама?
С.Х.: Если не Абу Бакр, то кто тогда скажет правду? У нас особенно чистые сердца и мы самые искренние из курайшитов.
Хаким: Тогда ответь, ведь ты знаешь, какую симпатию я к тебе испытываю.
Абу Бакр: Конечно, знаю.
С.Х.: Только пусть этот разговор останется между нами.
Хаким: Что ты скажешь о Мухаммаде?
Абу Бакр: О Мухаммаде? Горе тебе, о Хаким! Ты спрашиваешь меня о Мухаммаде? Клянусь Господом Каабы, на свете нет никого правдивее его.
Хаким: Ты прав, о Абу Бакр.
Абу Бакр: У него честности и надежности больше, чем у любого из людей.
Хаким: Но я спрашиваю не об этом.
Абу Бакр: А о чем же?
Хаким: Он отвергает наших богов и не поклоняется им, не признает идеи Хумса. Не верит в то, что входит в нашу религию. Не совершает обряды хаджа так, как другие. Из того, что делают другие, он лишь пребывает на Арафа, делает саъю между Сафой и Марвой и бросает камешки в джамаратах.
Абу Бакр: Ты слышал, что он оскорблял кого-нибудь, о Хаким?
Хаким: Нет, никогда. У Мухаммада язык не повернется для сквернословия. Скажи, Абу Бакр, скажи, что ты о нем знаешь? Почему ты молчишь?
С.Х.: Скажи, о Абу Бакр.
Абу Бакр: Нет, я ничего не знаю, но… Ох! Это Абу Суфьян Сахр сын Харб, он уже приблизился, сменим тему.
А.С.: Здравствуйте, курайшиты. О чем беседуете?
Эпизод
А.С.: Куда ты смотришь, Абу Бакр?
Абу Бакр: Ослепительный свет распространился над горами Мекки и залил город.
А.С.: Это звезды, которые время от времени падают с неба.
Хаким: И чем это объяснить, о господин курайшитов?
А.С.: Мы в таких случаях говорим: «Жил человек и умер. Или – жил правитель и умер».
Абу Бакр: Там Мухаммад поклоняется.
А.С.: Эта скала стала знаменитой, ее приводят в пример.
Абу Бакр: Я прошу Господа Каабы укрепить ее.

С.Х.: Наша давняя дружба тянется еще с тех пор, когда в доме Iабдулы сына ДжадIану Таймий был заключен договор «Фузул». Но я уже вышел из этого договора, о мой двоюродный брат, а до этого вы были среди хороших людей.
А.С.: Нас туда не приглашали!
С.Х.: Нет, приглашали, но вы не пришли.
А.С.: Это дело прошлое!
С.Х.: Нет, все, как и прежде. Они – наши союзники.
ХIаким: Я скажу правду. Воистину, договор «Фузул» – один из самых лучших договоров в истории арабов, призывающий к великодушию. И вас никто не заставлял принимать в нем участие.
А.С.: Оставь наших двоюродных братьев, о сын Хузама! И не смачивай свою руку в несчастьях, ведь ты ничего не знаешь.
ХIаким: Не отходи далеко, о сын Харба. Я всего лишь напоминаю тебе о договорах, которые вы отвергли.
А.С.: Мне не следовало здесь сидеть.
С.Х.: О двоюродный брат, куда ты? Мы считаем тебя благоразумным человеком.
А.С.: Туда, где смогу сохранить свое благоразумие, а то его опережает мой гнев.
ХIаким: Я не хотел тебя разгневать, о сын Харба. Мы всего лишь беседуем о делах Мекки и ее жителей.
А.С.: А что ты привязался к делам прошлого?
ХIаким: О, если бы они были прошлыми, о сын Харба! Если бы они были прошлыми!

Комментарии по теме:

Луна рода Хашим. 7 серия Фильм о пророке Мухаммаде (с.а.с)
15
Комментария
Мухаммад 25.03.2020в 22:46
Да и сам сайт на поводу у тагутов походу
Мухаммад 25.03.2020в 22:44
Просто тагутом ненавистно, чтобы показывали фильмы с мыслом истинны
муслим 19.03.2020в 13:31
как скачать мультфильм? Подскажите пожайлуста!!
Фатима 17.03.2020в 21:04
Видео не загружается.
Л 02.03.2020в 22:39
Фильм очень сильный, смотрела и смотрю несколько раз
Али 21.02.2020в 20:26
Пророку лучше знать повеление Аллаха в единичных случаях это безопастно
АЛИ 23.01.2020в 17:35
вот это откуда вы взяли ??? Пророк Мухаммада, (с.а.с.), предупреждал мусульман, не женитесь, чтобы ваши дети не были слабыми. говорят что попало .... Хоть историю прочитайте за кого он выдал свою дочь Фатиму - за двоюродного брата и дети у них были Хасан и Хусейн
BEKZOD SALAYEV ANVARBEK OG'LI 24.12.2019в 15:00
Rustam aka Sa'diyev alohida rahmat
Евгений 17.09.2019в 14:16
Отличный фильм. Впечатляет. Респект режиссеру. Просто молодец.
Хамзат 20.05.2019в 12:37
Когда должны быть готовый документы?
Хамзат 20.05.2019в 12:37
Когда должны быть готовый документы?
Laura 18.05.2019в 05:32
A gde prodoljenie?
муhаммад 03.05.2019в 21:07
ассалям алейкум ва рагьматуллагьи ва баракат
Фатима 29.04.2019в 07:48
Ассаламу алейкум ва рагьматуЛлагьи ва баракатугь! Надо ли каждый раз делать намерение или достаточно один раз для себя решить употреблять соль( сивак и т.п.) следуя сунне пророка (саляЛлагу алейгьи вассалям) ?
Расул 25.03.2019в 16:02
Аль-хамду ли - Ллах

Мы в социальных сетях