Имам Аш-Шафии 2 Исламский фильм сериал

Имам Аш-Шафии - один из самых величайших исламских ученых-богословов. Основатель мазхаба -школы исламского богословия, которой сегодня следуют сотни миллионов мусульман во всем мире. Абу́ Абда́ллах Мухаммад ибн Идри́с аш-Ша́фии (767—820) — факих, основатель одного из четырех суннитских мазхабов ислама. Его школа занимает второе место в мире по распространенности после ханафитской правовой школы, имея около 100 миллионов приверженцев. Шафиитский мазхаб распространен в Палестине, Ливане, Египте, Ираке, Индонезии, Саудовской Аравии. Мухаммед Идрис аш-Шафии родился в палестинском городе Газа в семье военачальника из рода курайшитов. Отец Мухамеда умер, когда тот был ещё младенцем, и мать перевезла его к знатным родственникам отца в Мекку, где он оказался в среде выдающихся учёных-богословов, знатоков языка, хадисов и фикха, к числу которых относились, например, Муслим аз-Занги (ум. в 796 г.) и Суфйан бен Уйайна (ум. в 811 г.)[1]. В возрасте 20 лет аш-Шафии отправился в Медину, чтоб учиться у Малика ибн Анаса. Малик принял его и сделал своим помощником. Однако после смерти учителя в 795 году аш-Шафии вернулся в Мекку. Вскоре он был назначен правителем (вали) в Наджран, где прослужил около двух лет[1]. Ещё одним учителем аш-Шафии был Мухаммад аш-Шайбани. Их знакомство состоялось в Ракке, и аш-Шафии учился у аш-Шайбани два года[1]. Всего же у Шафии было, насколько известно, семнадцать наставников. За годы своей жизни он побывал в Палестине, Хиджазе, Ираке, Йемене, Египте. В какой-то степени на формирование мировоззрения Шафии оказала система Абу Ханифы. Шафиитский мазхаб основан на доказательствах из Корана и Сунны, а также на методах иджма и кияс («суждение по аналогии»), причем Шафии был одним из первых, кто заявил о киясе. Как и у всех великих имамов, у него был оригинальный подход к извлечению доводов из Корана и Сунны. В нем синтезированы элементы из фикха асхаб ар-рай из учения ханафитов и фикха асхаб аль-хадис маликитского мазхаба. Метод истихсана («одобрения») он отверг. Среди его книг обязательно следует упомянуть «Рисаля», содержащую основы методов фикха. Благодаря усилиям имама Шафии, Сунна была признана многими учеными в качестве второго после Корана источника в фикхе. Имама Шафии считают муджаддидом (обновителем) второго столетия в соответствии со словами Пророка: «Воистину, Аллах будет посылать этой умме в начале каждого столетия обновителя дела ее религии.»